Psaume 55:9

Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and strife in the city. DÉTRUISEZ, SEIGNEUR - littéralement, dévorez, à savoir, les ennemis; pas, comme la version anglaise, leurs langues; cf. "ils", Psaume 55:10 et Psaume 55:15, "Laissez-les descendre rapidement (i: e., vivants ) en enfer. " L'allusion est à Korah et à sa compagnie. Donc Nombres 16:32, "La terre ouvrit la bouche et les engloutit [le même verbe hébreu, baala` (H1104)], et leurs maisons, et tous les hommes qui appartenaient à Koré. " DIVISEZ LEURS LANGUES - i: e., faites-les désunir entre...

9. _ Détruire, _ (303) _ O Seigneur; et divisez leur langue _ Ayant maintenant composé, pour ainsi dire, son esprit, il reprend l'exercice de la prière. S'il s'était livré plus longtemps à la tension de la plainte, il aurait pu donner sa sanction à la folie de ceux qui se font plus de mal que de bien par l'usage excessif de cette espèce stérile de confort. Il y aura parfois échapper de la bouche d'un saint, quand il prie, des exclamations de plainte qui ne peuvent être entièrement justifiées, mais il se remémore bientôt l'exercice de la supplication croyante. Dans l'expression, _ divisent leur langue, _ il semble une allusion au jugement qui est tombé sur les bâtisseurs de Babel, (Genèse 31:7.) Il veut dire en général prier pour que Dieu rompe leurs confédérations criminelles et distraire leurs conseils impies, mais évidemment avec une référence indi...

Aucune méchanceté n'inquiète autant le croyant que celle dont il témoigne chez ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris des corruptions et des désordres de l'Église sur terre, mais aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint d'un qui avait été très industrieux contre lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Et un intérêt divisé contre lui-même ne peut durer longtemps. Le vrai chrétien doit s'attendre à des épreuves de ses amis professés, de ceux avec qui il s'est uni; ce sera très douloureux; mais en regardant vers Jésus, nous serons capables de le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui ressemblait à Ahithophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent rapidement rattrapés par la vengeance divine. Et cette prière est une prophétie de la ruine totale, éternelle, de tous ceux qui...

Verset Psaume 55:9. _ Détruisez, Seigneur _] _ Avalez-les _ - confondez-les. _ Divisez leurs langues _] Laissez ses conseillers donner des conseils opposés. Qu'ils ne soient jamais d'accord et que leurs appareils soient confondus. Et la prière a été entendue. Hushai et Ahithophel ont donné des conseils opposés. Absalom a suivi celui de _ Hushai _; et _ Ahithophel _, sachant que les étapes conseillées par Hushai entraîneraient la ruine des affaires d'Absalom, allèrent se pendre. Voir 2 Samuel 15:1. _ Violence et troubles dans la ville. _] Ils ont concerté des mesures violentes; et sont donc pleins de discorde....

DÉTRUIRE, SEIGNEUR - Le mot rendu par «détruire» signifie proprement «engloutir»; «dévorer» avec l'idée de gourmandise. Ésaïe 28:4; Exode 7:12; Jonas 1:17; Jérémie 51:34. Ensuite, il est utilisé dans le sens de «détruire», Job 20:18; Proverbes 1:12. La référence ici est aux personnes qui avaient conspiré contre David. C'est une prière qu'eux et leurs conseils puissent être détruits: une prière que les gens offrent toujours pour prier pour la victoire au combat. C'est une pri...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Détruire, Seigneur, ... ou "l'avalation" S, comme Pharaon et son hôte ont été avalés dans la mer Rouge; ou comme Korah, Dathan et Abiram, ont été avalés dans la terre; Donc, tous les ennemis de Christ et de son église seront détruits; Et la mort, le dernier d'entre eux, sera avalé en victoire, Ésaïe 25: 8 . Le Targum l'interprète, "Détruire" ou "Scatter leur conseil": Mais cela semble être destiné à la clause suivante; [et] diviser leurs langues: comme à la confusion des langues à Babel, à laquelle l'allusion est: cela a eu son accomplissement dans les conseillers d'Absalom selon David's Wish, 2 Samuel 15:31 ; Et dans le Sanhedrim juif au moment de Christ et dans les témoins, ils ont produit contre lui, Luc 23:51; et dont il y a une instance au Conseil des Juifs, tenue compte de l'apôtre Paul, Actes 23: 7 ; Car j'ai vu de la violence et des conflits dans la vi

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui