Psaume 55:12

For it was not an enemy that reproached me; then I could have borne it: neither was it he that hated me that did magnify himself against me; then I would have hid myself from him: POUR. Preuve de la profondeur et de l'universalité de la corruption dans la ville, il évoque la conduite perfide de son propre ami professant (Jérémie 9:4). CE N'EST PAS UN ENNEMI QUI M'A FAIT DES REPROCHES; ALORS J'AURAIS PU LE SUPPORTER - car je ne pouvais rien attendre de mieux de tel, et je pourrais encore en trouver une consolation dans la sympathie d'amis (Psaume 41:9). ALORS JE ME SERAIS CACHÉ DE LUI. Il est généralement facile de se soustraire à un ennemi avoué; mais comment se méfier d'un ami perfide?...

12 _ D'une vérité, ce n'est pas un ennemi qui m'a jeté des reproches _ Il nous informe d'une circonstance qui ajoutait de l'amertume aux blessures dont il souffrait, qu'elles venaient non seulement des mains de ses ennemis déclarés, mais de ceux qui prétendaient être ses amis. Ceux qui confondent le sens de נשא, _ nasa, _ qui l'interprètent comme si David avait dit, qu'il _ aurait patiemment supporté _ le reproche d'un ennemi ouvert. Ce qu'il dit, c'est que si un ennemi ouvert lui avait fait des reproches, il aurait pu alors _ le rencontrer, _ comme on rencontre et parade un coup qui lui est destiné. Contre un ennemi connu, nous sommes à notre garde, mais le coup insoupçonné d'un ami nous prend par surprise. En adoptant cette vue du mot, nous trouverons que la répétition dans le verset est plus parfaite; lire dans le seul membre, _ je l'aurais rencontré; _ et dans l'autre, _ je me serai...

Aucune méchanceté n'inquiète autant le croyant que celle dont il témoigne chez ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris des corruptions et des désordres de l'Église sur terre, mais aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint d'un qui avait été très industrieux contre lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Et un intérêt divisé contre lui-même ne peut durer longtemps. Le vrai chrétien doit s'attendre à des épreuves de ses amis professés, de ceux avec qui il s'est uni; ce sera très douloureux; mais en regardant vers Jésus, nous serons capables de le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui ressemblait à Ahithophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent rapidement rattrapés par la vengeance divine. Et cette prière est une prophétie de la ruine totale, éternelle, de tous ceux qui...

Verset Psaume 55:12. Ce n'était _ pas un ennemi _] Il est probable que dans tous ces _ trois _ versets, Ahithophel soit entendu , qui, semble-t-il, avait été au fond de la conspiration depuis le début; et fut probablement le premier à motiver l'esprit vaniteux d'Absalom à faire ce qu'il fit....

CAR CE N'EST PAS UN ENNEMI QUI M'A FAIT DES REPROCHES - Le mot «reproché» renvoie ici à la calomnie; calomnie; abuser de. Il n'est pas nécessairement sous-entendu que c'était en sa présence, mais il en était informé. Quand il dit que ce n'est pas un ennemi qui a fait cela, le sens est que ce n'était pas quelqu'un qui avait été un ennemi avoué et ouvert. La partie la plus sévère du procès ne découle pas du fait qu'il a été fait par un tel homme, car il aurait pu supporter. Ce qui le bouleversait, c'était le fait que le reproche venait de celui qui avait été son ami; ou bien le reproche qu'il ressentait le plus vivement venait de celui qu'il avait considéré comme un confident personnel. Il ne faut pas supposer que le psalmiste veut dire qu'il n'a pas été reproché par ses ennemis, car toute la structure du psaume implique qu'il en était ainsi; mais son angoisse fut rendue complète et insup...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Car [ce n'était] pas un ennemi [ça] m'a reproché, ... une ouverture et une avenue; un moabite ou une philistin; un tel comme goliath, qui le maudit par ses dieux; Mais l'un de ses propres pays, ville, cour et famille, qui prétendait être un ami; Son fils Absalom, selon Arama: ce n'était donc pas l'un des scribes et des pharisiens, les ennemis assermentés du Christ, qui l'a rejeté comme le Messie et ne l'auraient pas de le règner sur eux, qui lui reprochait, mais l'un de ses propres apôtres; Ensuite, j'aurais pu supporter [ça]; Des reproches d'un ennemi doivent être attendus et peut être patiemment enduré; et, quand il s'agit de la justice, devrait être considéré comme un bonheur et se réjouit à; Mais les reproches d'un qui ont été considérés comme un ami sont très coupés, blessés, déchirant et intolérables, Psaume 69:7; Les calomnies et les reproches des scribes et des pharisiens ont été...

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui