Psaume 55:15

Let death seize upon them, and let them go down quick into hell: for wickedness is in their dwellings, and among them. LAISSONS LA MORT S'EMPARER D'EUX Alors le Qeri 'lit littéralement:' Que la mort les séduise '- i: e., prenez-les par surprise [ yashiy (H5377) maawet (H4194), de naasha' (H5377), pour tromper]. Mais l'expression «tromper sur» [ `al (H5921)] est sans exemple; et cette lecture est née d'un désir de rendre plus exact le parallélisme entre les première et deuxième clauses. Lisez donc comme le Kethibh ou le texte hébreu: «(Que) les désolations [yªshiymowt] (viennent) sur eux». Et laissez-les descendre rapidement en...

15 _ Laissez la mort s'emparer d'eux. _ Il dénonce désormais toute la faction, pas la nation en général, mais ceux qui avaient pris une part proéminente à sa persécution. En imprécisant cette malédiction, il n'a été influencé par aucun mauvais sentiment envers eux, et doit être compris comme parlant non pas dans sa propre cause mais dans celle de Dieu, et sous la direction immédiate de son Esprit. Ce n'était pas un souhait exprimé dans un moment de ressentiment ou de zèle imprudent et irréfléchi, et qui nous justifierait de lancer des malédictions contre nos ennemis à chaque provocation insignifiante. L'esprit de vengeance diffère largement de la ferveur sainte et réglée avec laquelle David prie pour le jugement de Dieu contre les hommes méchants, qui avaient déjà été condamnés à la destruction éternelle. La traduction, _ Que la mort les condamne, _ est forcée, de même qu'une autre qui...

Aucune méchanceté n'inquiète autant le croyant que celle dont il témoigne chez ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris des corruptions et des désordres de l'Église sur terre, mais aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint d'un qui avait été très industrieux contre lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Et un intérêt divisé contre lui-même ne peut durer longtemps. Le vrai chrétien doit s'attendre à des épreuves de ses amis professés, de ceux avec qui il s'est uni; ce sera très douloureux; mais en regardant vers Jésus, nous serons capables de le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui ressemblait à Ahithophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent rapidement rattrapés par la vengeance divine. Et cette prière est une prophétie de la ruine totale, éternelle, de tous ceux qui...

Verset Psaume 55:15. _ Laissons la mort s'emparer d'eux _] C'est une prédiction de la destruction soudaine qui devrait s'abattre sur les chefs de file de cette rébellion. Et c'était ainsi. _ Ahithophel _, voyant son conseil rejeté, _ s'est pendu _ lui-même. _ Absalom _ a été vaincu; et, s'enfuyant, il fut suspendu par les cheveux d'un arbre sous lequel sa mule était passée; et étant retrouvé ainsi par Joab, il fut expédié avec _ trois fléchettes _; et les _ personnes _ qui épousaient ses intérêts étaient presque tous coupés. Ils sont tombés par l'épée ou ont péri dans les bois. Voir 2 Samuel 18:8. _ Laissez-les ensuite descendre rapidement en enfer _] Laissez-les descendre vivants dans la fosse. Que la terre les engloutisse! Et quelque chose de ce genre s'est réellement

LAISSONS LA MORT S'EMPARER D'EUX - Ce serait plus correctement rendu, «Des désolations (sont) sur eux!» Autrement dit, la désolation ou la destruction viendra certainement sur eux. Il n'y a dans l'original aucune expression nécessaire d'un souhait ou d'une prière que cela puisse être, mais c'est plutôt le langage d'une certaine assurance - l'expression d'un fait - qu'une telle conduite basse - une telle méchanceté - rendrait leur destruction certaine; que comme Dieu est juste, ils doivent être accablés de ruine. La traduction des Écritures est parfois blessée par l'insertion d'un souhait ou d'une prière, où tout ce qui est nécessairement impliqué dans l'original est la déclaration d'un fait. Cela a été causé ici par la signification quelque peu incertaine du mot qui est utilisé dans l'original. Cette phrase est ישׁימות yaśimâveth. Cela ne se produit nulle part ailleurs. Nos traducteur...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Laissez la mort saisir sur eux, .... Ahithophel et ses complices, Judas et les hommes avec lui; comme un homme puissant, comme le roi des terreurs et les secoue en morceaux. Ou, "laissez-le exiger sur eux" A; En tant que créancier sur le débiteur et exige la dette de la peine de punition pour le péché: ou laissez-le venir sur eux à un imprévinement; Laissez-les ne pas mourir de naturel, mais une mort violente. Le Targum mentionne à Daeg et Ahithophel; [et] Laissez-les, descendez rapidement en enfer: en tant que Korah, Dathan et Abiram, descendit rapidement ou vivant dans la terre; alors laissez ces hommes mourir et descendre dans la tombe, dans leur pleine force; et en conséquence, Absalom et Ahithophel sont morts morts et violents, 2 Samuel 17:23 ; Et Judas, Matthieu 27: 5 ; et la bête et le faux prophète, une autre partie de l'antitype, sera prise et jetée vivante dans le lac de feu,....

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

ENFER Ou, la tombe....

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul