Psaume 55:3

Because of the voice of the enemy, because of the oppression of the wicked: for they cast iniquity upon me, and in wrath they hate me. À CAUSE DE LA VOIX DE L'ENNEMI - reprocher (Psaume 55:12) et me couper comme "une épée tirée" , 'tout en prononçant extérieurement des choses' douces '(Psaume 55:21). CAR ILS ONT JETÉ L'INIQUITÉ SUR MOI - i: e., un appareil inique (Psaume 41:7)....

1-8 Dans ces versets, nous avons: 1. David priant. La prière est un baume pour chaque plaie et un soulagement pour l'esprit sous chaque fardeau. 2. David pleure. Les chagrins sont ainsi, dans une certaine mesure, atténués, tandis que ceux qui ne leur sont pas donnés augmentent. David en grande alarme. Nous pouvons bien supposer qu'il en est ainsi, après la rupture de la conspiration d'Absalom et la chute du peuple. L'horreur l'a submergé. Probablement le souvenir de son péché dans l'affaire d'Urie ajouta beaucoup à la terreur. Lorsque sous une conscience coupable, nous devons pleurer dans notre plainte, et même les croyants forts ont pendant un temps été remplis d'horreur. Mais personne n'a jamais été aussi bouleversé que le saint Jésus, quand il a plu au Seigneur de le faire chagriner et de faire de son âme une offrande pour nos péchés. Dans son agonie, il a prié plus sérieusement, et a...

Verset Psaume 55:3. _ Ils m'ont jeté l'iniquité _] Pour donner un semblant de couleur à leur rébellion, ils m'accusent d'horribles crimes; comme s'ils avaient dit: A bas un si misérable; il n'est pas apte à régner. La clameur contre la personne du souverain est toujours le mot d'ordre de _ insurrection _, en référence à _ rébellion _....

A CAUSE DE LA VOIX DE L'ENNEMI - Il indique maintenant la cause de ses ennuis. Il avait été, et était, injustement traité par d'autres. L'idée particulière du mot «voix» ici est qu'il souffrait de reproches calomnieux; d'attaques qui avaient été faites sur son caractère. Il a été accusé de mauvaise conduite et l'accusation a été faite de telle manière qu'il ne pouvait pas y répondre. Le résultat fut qu'une série de calamités lui était tombée dessus, ce qui était assez écrasant. A CAUSE DE L'OPPRESSION DES MÉCHANTS - Le mot rendu ici par «oppression» n'apparaît nulle part ailleurs. Le verbe dont il est dérivé apparaît deux fois, Amos 2:13: "Voici, je suis" pressé "sous vous comme un chariot est" pressé "qui est plein de gerbes." L'idée est celle de l'écrasement par un poids lourd; et par conséquent, de l'écrasement par l'affliction. Les «méchants» auxquels il es...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

En raison de la voix de l'ennemi, ... d'Absalom, comme Arama; ou d'un ahithophel, qui a donné qu'il ne ferait que Simiter le roi, 2 Samuel 17: 2 ; et donc de tout ennemi spirituel, comme péché, Satan et le monde, quand ils menacent la domination et la tyrannie; et des scribes et des pharisiens reprochent le Christ, comme étant un samaritain et d'avoir un diable, et de faire ses miracles par son aide; menaçant, insultant et triomphant sur lui, quand sur la croix; En raison de l'oppression des méchants; d'absalom ou d'ahithophel, comme arama; qui a conspiré contre David et l'obligeait à quitter son palais et la ville de Jérusalem; et est applicable aux problèmes qui entourent le peuple de Dieu, de tous les quarts, par des hommes méchants, et à notre Seigneur l'étant enfermée à l'époque de sa crucifixion,. Psaume 22:12; car ils montent l'iniquité sur moi; Des choses posées

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui

À cause de la voix de l'ennemi, à cause de l'oppression des méchants; car ils ont jeté sur moi l'iniquité, et dans la colère ils me haïssent. Ver. 3. _À cause de la voix de l'ennemi_ ] Il peut très bien avoir l'intention d'injures amères de Shimei, 2 Samuel 16:5 , &c. _Car ils me jettent l'iniquité._ ] Ils la font tomber sur moi, comme les hommes font des pierres ou n'importe quoi d'autre sur leurs assiégeants, pour les blesser; ainsi firent ceux-ci, le péché, la honte, n'importe quoi, sur l'innocent David, pour le rendre odieux. _Et dans la colère ils me haïssent_ ] Héb. ils me détestent sataniquement....