Psaume 55:10

Day and night they go about it upon the walls thereof: mischief also and sorrow are in the midst of it. JOUR ET NUIT, ILS S'Y PRENNENT - à tout moment. SUR SES MURS ... AU MILIEU DE CELUI-CI - dans tout l'espace de la ville, aussi bien dans la circonférence extérieure que dans la zone intérieure. "Ils" - c'est-à-dire la violence et les conflits - "s'en occupent" (Psaume 55:9), comme des guerriers arpentant ses remparts....

Aucune méchanceté n'inquiète autant le croyant que celle dont il témoigne chez ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris des corruptions et des désordres de l'Église sur terre, mais aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint d'un qui avait été très industrieux contre lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Et un intérêt divisé contre lui-même ne peut durer longtemps. Le vrai chrétien doit s'attendre à des épreuves de ses amis professés, de ceux avec qui il s'est uni; ce sera très douloureux; mais en regardant vers Jésus, nous serons capables de le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui ressemblait à Ahithophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent rapidement rattrapés par la vengeance divine. Et cette prière est une prophétie de la ruine totale, éternelle, de tous ceux qui...

Verset Psaume 55:10. _ Jour et nuit, ils se déplacent _] Ce verset et le suivant montrent l'état de Jérusalem en ce moment. En effet, ils présentent une image fidèle de l'état de n'importe quelle ville au début d'une _ insurrection _. Les chefs complotent continuellement; va renforcer son parti et semer de nouvelles dissensions par des fausses déclarations, de l'hypocrisie, des calomnies et des mensonges....

JOUR ET NUIT, ILS S'EN VONT, SUR SES MURS - C'est-à-dire continuellement. Le mot «ils» à cet endroit fait probablement référence à la violence et aux conflits mentionnés dans le verset précédent. Ils sont ici personnifiés et semblent entourer la ville; être partout en mouvement, même sur les murs mêmes. Ils sont comme une armée assiégeante. À l'intérieur et à l'extérieur; au milieu de la ville et sur les murs, il n'y avait que violence et conflit - conspiration, rébellion et crime. LE MAL AUSSI ET LE CHAGRIN SONT AU MILIEU DE CELUI-CI - Le crime a abondé, et le résultat était l'angoisse ou le chagrin. Ce langage décrirait bien les scènes de révolte d'Absalom; quand la ville était remplie de conspirateurs et de rebelles; et quand le crime et l'angoisse semblaient prévaloir dans toutes ses parties....

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Jour et nuit, ils y vont, sur les murs de ses murs, ... c'est-à-dire, "violence" et "conflit" s'améliorer les murs d'elle continuellement; Les hommes de violence et de lutte contre la violence sont les seuls Watchmen: une ville doit être malheureusement gardée qui n'a pas de meilleure montre que celle-ci; les méfaits aussi et le chagrin [sont] au milieu de celui-ci; C'était plein de méchanceté à l'intérieur et à l'intérieur; La ville, comme Aben Ezra observe, était comme un cercle; La violence et les conflits étaient comme une ligne ronde à ce sujet, et le méfait et le chagrin le centre de celui-ci: et ces deux sont communément allés ensemble; où le méfait est, le chagrin suit....

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui

Jour et nuit, ils s'y promènent sur ses murs : le mal aussi et la douleur [sont] au milieu d'elle. Ver. 10. _Jour et nuit, ils le parcourent, sur ses murs._ ] Les soldats voyous font, comme dans les garnisons est d'habitude; ou la violence et les conflits le font ; de sorte qu'en aucun endroit les hommes bons ne sont à l'abri des rapines et des vols. _Le mal aussi et la douleur sont au milieu de cela._ ] Quel travail peut-on penser à faire les soldats ordinaires, parmi les femmes surtout, quand Absalom souille ouvertement les concubines de son père aux yeux de tout Israël ! 2 Samuel 16:22 . Lorsque Tilly a pris Magdebourg à la fin des guerres allemandes, outre de nombreux autres outrages, les dames, messieurs et autres, comme des bêtes et des chiens, ils se sont attelés et accouplés, les conduisant dans les bois pour les ravir. Ceux qui résistaient, ils se déshabill