Psaume 55:6

Fearfulness and trembling are come upon me, and horror hath overwhelmed me. LA PEUR ET LE TREMBLEMENT SONT VENUS SUR MOI ... ET J'AI DIT, OH QUE J'AVAIS DES AILES COMME UNE COLOMBE! CAR ALORS JE M'ENVOLERAIS ET SERAIS AU REPOS. Désigné par Jérémie 9:2. La «colombe» ne se spécifie pas tant pour sa rapidité que pour son innocence sans défense. Voir la note sur le titre de Psaume 56:1 - Psaume 56:13. Les ailes de l'aigle sont données à l'Église de Dieu, pour fuir son ennemi (Exode 19:4; Apocalypse 12:14). "Ê...

6 _ Et j'ai dit, qui me donnera des ailes comme une colombe? _ (300) Ces mots signifient plus que simplement qu'il ne pouvait trouver aucun mode de fuite. Ils sont destinés à exprimer la déplorabilité de sa situation, qui a fait de l'exil une bénédiction à convoiter, et ce n'est pas l'exil commun de l'humanité, mais comme celui de la colombe quand elle s'envole au loin vers une cachette déserte. Ils impliquent qu'il ne pouvait s'échapper que par miracle. Ils insinuent que même le privilège de la retraite par le bannissement commun lui a été refusé, de sorte qu'il a fait pire avec lui qu'avec le pauvre oiseau du ciel, qui peut au moins fuir son poursuivant. Certains pensent que la colombe se distingue en raison de sa rapidité. Les Juifs avaient l'idée ridicule que l'hébreu lit _ wing _ au singulier, parce que les colombes n'utilisent qu'une seule aile pour voler; alors que rien n'est plu...

1-8 Dans ces versets, nous avons: 1. David priant. La prière est un baume pour chaque plaie et un soulagement pour l'esprit sous chaque fardeau. 2. David pleure. Les chagrins sont ainsi, dans une certaine mesure, atténués, tandis que ceux qui ne leur sont pas donnés augmentent. David en grande alarme. Nous pouvons bien supposer qu'il en est ainsi, après la rupture de la conspiration d'Absalom et la chute du peuple. L'horreur l'a submergé. Probablement le souvenir de son péché dans l'affaire d'Urie ajouta beaucoup à la terreur. Lorsque sous une conscience coupable, nous devons pleurer dans notre plainte, et même les croyants forts ont pendant un temps été remplis d'horreur. Mais personne n'a jamais été aussi bouleversé que le saint Jésus, quand il a plu au Seigneur de le faire chagriner et de faire de son âme une offrande pour nos péchés. Dans son agonie, il a prié plus sérieusement, et a...

Verset Psaume 55:6. _ O que j'avais des ailes comme une colombe! _] Il était si entouré, si entouré de tous côtés par ses adversaires, qu'il ne voyait aucun moyen de s'échapper à moins qu'il n'ait des ailes et ne puisse prendre son envol. La _ colombe _ est un oiseau à l'aile très rapide; et quelque huile les passant devant ses yeux à l'époque, aurait pu suggérer l'idée exprimée ici. _ Et soyez au repos. _] Obtenez une _ habitation _....

ET J'AI DIT - C'est-à-dire que lorsque j'ai vu ces calamités venir sur moi et que je ne savais pas quel serait le résultat. OH, QUE J'AVAIS DES AILES COMME UNE COLOMBE! - littéralement, "Qui me donnera des ailes comme une colombe?" ou, qui me donnera le pignon d'une colombe? Le mot d'origine - אבר 'êber - signifie proprement "une aile-plume;" un pignon; le penna major ou la plume de drapeau d’une aile d’oiseau par laquelle il dirige sa route, - comme celui d’un aigle, Ésaïe 40:31, ou d’une colombe, comme ici. Il se distingue de l'aile elle-même, Ézéchiel 17:3: "Un grand aigle, avec de grandes ailes," à longues ailes ", plein de plumes." La référence ici est censée être la tourterelle - une espèce de...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Et j'ai dit, oh que j'avais des ailes comme une colombe, ... le psalmiste propose cette créature, à suggérer que ses ennemis le poursuivent étaient comme le faucon vorace, et il aime la colombe inoffensive, innocente et tremblante; et en partie à cause de sa rapidité dans le vol. Aben Ezra pense que la colombe est mentionnée, car elle est sociable avec les hommes et qui envoient des lettres par eux pour une expédition rapide, dont les instances peuvent être données r. Ce souhait est exprimé de manière appropriée à son caractère et à son cas. L'église est parfois comparée à une colombe pour son innocence, sa modestie, sa chasteté, une pureté, une affection, une incohérence pour la perte de son compagnon et sa peur, Cantique des Cantiqu 2:14; et le Christ, Cantique des Caniqués 5:12 ; qui a été typifié par Jonah, dont le nom signifie une colombe; et sur qui l'Espri

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui