Psaume 55:6

Et j'ai dit, oh que j'avais des ailes comme une colombe, ... le psalmiste propose cette créature, à suggérer que ses ennemis le poursuivent étaient comme le faucon vorace, et il aime la colombe inoffensive, innocente et tremblante; et en partie à cause de sa rapidité dans le vol. Aben Ezra pense que la colombe est mentionnée, car elle est sociable avec les hommes et qui envoient des lettres par eux pour une expédition rapide, dont les instances peuvent être données r. Ce souhait est exprimé de manière appropriée à son caractère et à son cas. L'église est parfois comparée à une colombe pour son innocence, sa modestie, sa chasteté, une pureté, une affection, une incohérence pour la perte de son compagnon et sa peur, Cantique des Cantiqu 2:14; et le Christ, Cantique des Caniqués 5:12 ; qui a été typifié par Jonah, dont le nom signifie une colombe; et sur qui l'Esprit de Dieu est descendu comme une colombe, à son baptême et par qui il était rempli de ses grâces de Dovelike;

[Pour ensuite] puis-je s'envoler? Donc, David désiré de fuir et fui avec une bonne vitesse et sa hâte d'Absalom son fils, 2 Samuel 15:14, titre. ARAMA observe de la colombe, que, quand fatiguée de voler avec une aile, elle repose et vole avec l'autre, et a donc la force de voler continuellement sans s'arrêter, ce qu'il suppose que l'aile d'une colombe est voulu. Donc, chaque pécheur sensible désire fuir du péché et des pécheurs et de la colère à venir; de justice vengeant, à Christ la ville de refuge; Donc Christ, sous les terreurs de la mort, dans sa nature humaine, dans une vue de la malédiction de la loi et de la colère, la tasse pourrait passer de lui, et il pourrait fuir et échapper à la mort, cependant avec la soumission à la volonté divine;

et être au repos; sûr et sûr des conspirateurs, comme David était; Et comme un pécheur est qui a fui au Christ; En qui repose-t-il du fardeau et de la culpabilité du péché, de la colère, de la malédiction et de la condamnation de la loi, et sous toutes les affections, que ce soit du corps ou de l'esprit; et pas dans le monde et des jouissances mondaines; ni dans la loi, et les œuvres de celui-ci: et comme le Christ est; pas en échappant à la mort, mais en mourant, et avoir fait son travail lui a cessé et est entré dans son repos; qui était la joie qui a été fixée devant lui, qui l'a animé comme homme pour supporter la croix et mépriser la honte; Ici aussi de vrais croyants, fatigués du monde, désirent être, profiter de ce repos qui reste pour le peuple de Dieu.

r vid. Aelian. Var. Hist. l. 9. c. 2.