Josué 24:17

_AND IF IT SEEM EVIL UNTO YOU TO SERVE THE LORD, CHOOSE YOU THIS DAY WHOM YE WILL SERVE; WHETHER THE GODS WHICH YOUR FATHERS SERVED THAT WERE ON THE OTHER SIDE OF THE FLOOD, OR THE GODS OF THE AMORITES, IN WHOSE LAND YE DWELL: BUT AS FOR ME AND MY HOUSE, WE WILL SERVE THE LORD._ No JFB commentary on these verses....

15-28 Il est essentiel que le service du peuple de Dieu soit accompli avec un esprit bien disposé. Car l'AMOUR est le seul véritable principe d'où tout service acceptable de Dieu peut jaillir. Le Père ne cherche que ceux qui l'adorent, comme l'adorent en esprit et en vérité. L'esprit charnel de l'homme est inimitié contre Dieu, par conséquent, n'est pas capable d'un tel culte spirituel. D'où la nécessité de naître de nouveau. Mais les nombres ne sont que des formes, comme des tâches qui leur sont imposées. Joshua les met à leur choix; mais pas comme s'il était indifférent qu'ils servent Dieu ou non. Choisissez vous qui vous servirez, maintenant la question vous est présentée clairement. Il décide de le faire, quoi que les autres aient fait. Ceux qui sont liés au paradis doivent être prêts à nager à contre-courant. Ils ne doivent pas faire comme la plupart, mais comme le font les meilleur...

EXPOSITION. Le dernier renouvellement du CAVENANT.- Josué 24:1. À Shechem. Le lxx. Et la version arabe lisait Shiloh ici et comme les mots «ils se sont présentés (littéralement, ont pris leur station) devant Dieu», cela semblerait la lecture naturelle. Mais il n'y a pas la moindre mssi. Autorité pour la lecture, et il est contraire à tous les principes sains de la critique de recourir à des adresses arbitraires du texte. En outre, le LXX. elle-même lit συέέμ, dans Josué 24:26, et ajoute: "Avant le tabernacle du dieu d'Israël," les mots impliqués, mais non exprimés dans l'hébreu. Nous sommes donc conduits à la supposition que ce rassemblement était encore plus solennel que celui décrit dans le chapitre précédent. Le tabernacle était sans aucun doute enlevé cette grande occasion à Shechem. La localité, comm

Pour le Seigneur, notre Dieu, il [c'est] qui nous a apporté et nos pères, hors de la terre d'Égypte, ... Quand Pharaon, le roi de celui-ci, a refusé de les laisser partir, pourtant il a forgé de telles merveilles dans et infligé de tels plaits à ce sujet, comme obligé Pharaon et son peuple de les rejeter: De la Chambre d'esclavage: où ils ont eu lieu dans la plus grande tranche et l'esclavage, et leurs vies ont été amères et misérables: et qui ont fait ces grands signes à notre vue; ce qui signifie que les merveilles et les choses merveilleuses ont été menées devant Pharaon et son peuple, et à la vue d'Israël, Psaume 78:11; Bien que Abarbinel soit d'opinion, il fait référence à ce qui avait été fait à sa vue tard dans le pays de Canaan, comme la division des eaux de Jordanie, la chute des murs de Jéricho, debout toujours du soleil à Gibeon; Mais cela ne semble pas si bien d'être d'accor

LA DEUXIÈME ADRESSE CHAPITRE 24:1-28 _1. Le rassemblement à Sichem ( Josué 24:1 )_ 2. Rétrospective historique et exhortations ( Josué 24:2 ) 3. La réponse donnée par Israël ( Josué 24:16 ) 4. La réponse de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesse faite ( Josué 24:21 ) 6. L'appel de Josué et la promesse répétée ( Josué 24:22 ) 7. L'alli

CHAPITRE XXXII. LE DERNIER APPEL DE JOSHUA. Josué 24:1 . C'est à Sichem qu'eut lieu la dernière rencontre de Josué avec le peuple. La Septante fait Shiloh dans un verset ( Josué 24:1 ), mais Sichem dans un autre ( Josué 24:25 ); mais il n'y a pas de raison suffisante pour rejeter la lecture commune. Josué pouvait sentir qu'une réunion qui n'était pas liée aux affaires ordinaires du sanctuaire, mais qui était plus dans un but personnel, un départ solennel de sa part de la part du peuple, pourrait mieux se tenir à Sichem. Il y avait beaucoup à recommander cet endroit. Il s'étendait à quelques milles au nord-ouest de Shiloh, et n'était pas seulement distingué (comme nous l'avons déjà dit) comme le premier l

Car l'Éternel notre Dieu, c'est lui qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d'Égypte, de la maison de servitude, et qui a fait ces grands prodiges à nos yeux, et nous a préservés dans tout le chemin où nous sommes allés, et parmi tous les peuples que nous avons traversés : Ver. 17. _C'est lui qui nous a élevés. _] _Beneficium postulat officium; _La miséricorde exige le devoir : la délivrance commande l'obéissance. Mais beaucoup de mécréants, comme si Dieu les avait engagés pour être méchants, abusent de tous ses bienfaits à son déshonneur....

_VER. _16-18. _ET LE PEUPLE RÉPONDIT :_ — Toute l'assemblée, qui représentait la nation, s'écria :_ Dieu nous garde d'abandonner l'Éternel,_ etc. : « Loin de nous une pensée si abominable ! Non ; nous ne reconnaissons d'autre Dieu que Jéhovah, notre Libérateur, notre Bienfaiteur, notre Protecteur : notre plus grand désir est de l'adorer et de lui obéir....

DEUXIÈME ET DERNIER ADIEU DE JOSHUA Ce discours ( Josué 24:1 ), avec la réponse d'Israël ( Josué 24:16 ), et le renouvellement conséquent de l'Alliance ( Josué 24:25 ), occupe la majeure partie du chapitre. Le livre est ensuite conclu en trois courts paragraphes, enregistrant ( _a_ ) la mort et l'enterrement de Josué ( Josué 24:29 ), ( _b_ ) l'enterrement des os de Joseph ( Josué 24:32 ), et ( _c_ ) la mort d'Eléazar ( Josué 24:33 ). 1-15. Cette

LE DERNIER SERVICE DE JOSUÉ À SON PEUPLE Josué 24:16 Josué a bien fait de décourager leurs vantardises orgueilleuses et de montrer que le peuple ne pouvait pas par lui-même réaliser l'idéal de Dieu, Psaume 105:4 . Le livre des Juges est un commentaire amer de ces nobles paroles. Ce que la pierre de témoignage était pour Israël, les ordonnances de la Cène et du Baptême du Seigneur le sont pour l'Église et pour le monde. Les murs de nos chambres privées ont écouté nos prières et nos larmes. Dieu nous aide à être fidèles à eux ! Josué et les anciens, pendant qu'ils vivaient, étaient une influence stabilisatrice pour Israël. Telle fut l'influence des Apôtres sur l'Église primitive. Apprenons la valeur du caractère. Comparez...