Josué 24:4

And I gave unto Isaac Jacob and Esau: and I gave unto Esau mount Seir, to possess it; but Jacob and his children went down into Egypt. DONNÉ AU MONT ESAÜ SEIR (voir la note à Genèse 36:8 - Genèse 36:9) - afin qu'il ne soit pas un obstacle à Jacob et à sa postérité étant les héritiers exclusifs de Canaan....

4. _ Mais Jacob et ses enfants sont descendus, _ etc. Après avoir mentionné le rejet d'Ésaü, il continue à dire comment Jacob est descendu en Egypte, et bien qu'il se limite à une seule expression, c'est celle qui indique la manifestation large, exubérante et claire de la faveur paternelle de Dieu. On ne peut pas douter que, bien que l'historien sacré ne parle pas en termes élevés de chaque miracle accompli, Josué a donné au peuple un exposé sommaire de leur délivrance qui pourrait suffire. Premièrement, il souligne les miracles accomplis en Egypte; ensuite, il célèbre le passage de la mer Rouge, où Dieu leur a donné l'aide de son inestimable puissance; et troisièmement, il leur rappelle la période pendant laquelle ils ont erré dans le désert....

1-14 Nous ne devons jamais penser que notre travail pour Dieu est terminé, tant que notre vie n'est pas terminée. S'il prolonge nos jours au-delà de ce à quoi nous nous attendions, comme ceux de Josué, c'est parce qu'il a encore un service à faire. Celui qui vise le même esprit qui était en Jésus-Christ, se glorifiera de rendre le dernier témoignage de la bonté de son Sauveur et de raconter à tout le monde les obligations avec lesquelles la bonté imméritée de Dieu l'a lié. L'assemblée s'est réunie d'une manière religieuse solennelle. Josué leur a parlé au nom de Dieu, et comme de lui. Son sermon se compose de doctrine et d'application. La partie doctrinale est une histoire des grandes choses que Dieu avait faites pour son peuple et pour leurs pères avant eux. L'application de cette histoire des miséricordes de Dieu à eux, est une exhortation à craindre et à servir Dieu, en reconnaissance...

EXPOSITION. Le dernier renouvellement du CAVENANT.- Josué 24:1. À Shechem. Le lxx. Et la version arabe lisait Shiloh ici et comme les mots «ils se sont présentés (littéralement, ont pris leur station) devant Dieu», cela semblerait la lecture naturelle. Mais il n'y a pas la moindre mssi. Autorité pour la lecture, et il est contraire à tous les principes sains de la critique de recourir à des adresses arbitraires du texte. En outre, le LXX. elle-même lit συέέμ, dans Josué 24:26, et ajoute: "Avant le tabernacle du dieu d'Israël," les mots impliqués, mais non exprimés dans l'hébreu. Nous sommes donc conduits à la supposition que ce rassemblement était encore plus solennel que celui décrit dans le chapitre précédent. Le tabernacle était sans aucun doute enlevé cette grande occasion à Shechem. La localité, comm

Et j'ai donné à Isaac Jacob et à Esaü, ... quand Rebeckah était stérile, afin que les enfants soient apparus plus comme le don de Dieu; Bien que Esaü soit peut-être mentionné, pour l'amour de ce qui suit: Et j'ai donné à l'ESAU Mount Seir de le posséder; que Jacob et sa postérité seule pourraient hériter de Canaan, et Esaü et ses graines ne font aucune prétention: Mais Jacob et ses enfants sont descendus en Egypte; où ils ont continué de nombreuses années et une grande partie de l'époque dans l'esclavage et la misère, qui n'est ici pas préoccupé; Et c'était pour qu'ils soient amenés dans le pays de Canaan et que le pouvoir et la bonté de Dieu puissent être les plus remarquables....

LA DEUXIÈME ADRESSE CHAPITRE 24:1-28 _1. Le rassemblement à Sichem ( Josué 24:1 )_ 2. Rétrospective historique et exhortations ( Josué 24:2 ) 3. La réponse donnée par Israël ( Josué 24:16 ) 4. La réponse de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesse faite ( Josué 24:21 ) 6. L'appel de Josué et la promesse répétée ( Josué 24:22 ) 7. L'alli

CHAPITRE XXXII. LE DERNIER APPEL DE JOSHUA. Josué 24:1 . C'est à Sichem qu'eut lieu la dernière rencontre de Josué avec le peuple. La Septante fait Shiloh dans un verset ( Josué 24:1 ), mais Sichem dans un autre ( Josué 24:25 ); mais il n'y a pas de raison suffisante pour rejeter la lecture commune. Josué pouvait sentir qu'une réunion qui n'était pas liée aux affaires ordinaires du sanctuaire, mais qui était plus dans un but personnel, un départ solennel de sa part de la part du peuple, pourrait mieux se tenir à Sichem. Il y avait beaucoup à recommander cet endroit. Il s'étendait à quelques milles au nord-ouest de Shiloh, et n'était pas seulement distingué (comme nous l'avons déjà dit) comme le premier l

Et j'ai donné à Isaac Jacob et à Ésaü ; et j'ai donné à Ésaü le mont Séir pour le posséder ; mais Jacob et ses enfants descendirent en Egypte. Ver. 4. _Mais Jacob et ses enfants descendirent en Egypte. _] Où ils ont été tenus sous une dure servitude, tandis qu'Ésaü et sa postérité ont prospéré dans le mont Séir, ayant la graisse de la bonne réserve de la terre, afin qu'ils puissent mieux faire frire en enfer....

DEUXIÈME ET DERNIER ADIEU DE JOSHUA Ce discours ( Josué 24:1 ), avec la réponse d'Israël ( Josué 24:16 ), et le renouvellement conséquent de l'Alliance ( Josué 24:25 ), occupe la majeure partie du chapitre. Le livre est ensuite conclu en trois courts paragraphes, enregistrant ( _a_ ) la mort et l'enterrement de Josué ( Josué 24:29 ), ( _b_ ) l'enterrement des os de Joseph ( Josué 24:32 ), et ( _c_ ) la mort d'Eléazar ( Josué 24:33 ). 1-15. Cette

LA LEÇON DE L'HISTOIRE D'ISRAËL Josué 24:1 Le chapitre précédent contient les derniers mots d'avertissement de Josué à Israël ; ici, il est le porte-parole de Dieu : « Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël. Il y a d'abord la récapitulation de la miséricorde passée. De temps en temps, nous devons bien nous rappeler, pour l'amour de nos enfants, les interpositions divines dans notre vie nationale et domestique. Il est intéressant dans les premiers mots d'apprendre qu'Abraham a été appelé à sortir d'une famille idolâtre. C'était la fosse d'où il avait été creusé, Ésaïe 51:1 . Il était un Gentil avant de devenir Juif ; et était familier avec toutes les séductions d'un type religieux inférieur avant qu'il ne représente définitivement le seul vrai Dieu. Il a fallu longtemps pour éradiquer c