Josué 24:11

And ye went over Jordan, and came unto Jericho: and the men of Jericho fought against you, the Amorites, and the Perizzites, and the Canaanites, and the Hittites, and the Girgashites, the Hivites, and the Jebusites; and I delivered them into your hand. GIRGASHITES. La mention de cette tribu cananéenne n'apparaît qu'une seule fois (Josué 3:10), tandis que les six autres nations sont constamment énumérés comme faisant la guerre; et par conséquent, l'insertion de leur nom dans ce passage semble simplement une récapitulation des nations, dont Dieu a livré la terre entre les mains des Juifs, selon sa promesse (Deutéronome 7:1 ; Graves, 2:, p. 44)....

1-14 Nous ne devons jamais penser que notre travail pour Dieu est terminé, tant que notre vie n'est pas terminée. S'il prolonge nos jours au-delà de ce à quoi nous nous attendions, comme ceux de Josué, c'est parce qu'il a encore un service à faire. Celui qui vise le même esprit qui était en Jésus-Christ, se glorifiera de rendre le dernier témoignage de la bonté de son Sauveur et de raconter à tout le monde les obligations avec lesquelles la bonté imméritée de Dieu l'a lié. L'assemblée s'est réunie d'une manière religieuse solennelle. Josué leur a parlé au nom de Dieu, et comme de lui. Son sermon se compose de doctrine et d'application. La partie doctrinale est une histoire des grandes choses que Dieu avait faites pour son peuple et pour leurs pères avant eux. L'application de cette histoire des miséricordes de Dieu à eux, est une exhortation à craindre et à servir Dieu, en reconnaissance...

Verset Josué 24:11. _ Les hommes de Jéricho se sont battus contre vous _] Voir les notes sur Josué 3:1 et Josué 6:1, c. On dit que les habitants de Jéricho se sont battus contre les Israélites, car ils _ se sont opposés à eux _ en _ fermant leurs portes _, c., Bien qu'ils n'aient pas tenté de les rencontrer sur le terrain....

EXPOSITION. Le dernier renouvellement du CAVENANT.- Josué 24:1. À Shechem. Le lxx. Et la version arabe lisait Shiloh ici et comme les mots «ils se sont présentés (littéralement, ont pris leur station) devant Dieu», cela semblerait la lecture naturelle. Mais il n'y a pas la moindre mssi. Autorité pour la lecture, et il est contraire à tous les principes sains de la critique de recourir à des adresses arbitraires du texte. En outre, le LXX. elle-même lit συέέμ, dans Josué 24:26, et ajoute: "Avant le tabernacle du dieu d'Israël," les mots impliqués, mais non exprimés dans l'hébreu. Nous sommes donc conduits à la supposition que ce rassemblement était encore plus solennel que celui décrit dans le chapitre précédent. Le tabernacle était sans aucun doute enlevé cette grande occasion à Shechem. La localité, comm

Et vous êtes allé la Jordanie, ... de manière miraculeuse, les eaux se séparant de faire place à l'hôte d'Israël: et est venu à Jéricho; La première ville de toute taille et de force de la terre, qui était d'environ sept ou huit milles de la Jordanie; Nombres 22:1; et les hommes de Jéricho se sont battus contre vous; en essayant d'intercepter leurs espions et de les couper; en fermant les portes de leur ville contre Israël; Et cela peut lancer des fléchettes, des flèches et des pierres, des murs de celui-ci. Kimchi pense que certains des grands hommes de Jéricho sont sortis de là, de donner un préavis et d'avertir les rois de Canaan de l'approche des Israélites et, dans la moyenne, la ville a été prise; et que ces personnes se sont ensuite jointes aux rois dans la lutte contre Josué et le peuple d'Israël: Les Amorites et les Perizzites et les Canaanites et les Hittites, et les

LA DEUXIÈME ADRESSE CHAPITRE 24:1-28 _1. Le rassemblement à Sichem ( Josué 24:1 )_ 2. Rétrospective historique et exhortations ( Josué 24:2 ) 3. La réponse donnée par Israël ( Josué 24:16 ) 4. La réponse de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesse faite ( Josué 24:21 ) 6. L'appel de Josué et la promesse répétée ( Josué 24:22 ) 7. L'alli

CHAPITRE XXXII. LE DERNIER APPEL DE JOSHUA. Josué 24:1 . C'est à Sichem qu'eut lieu la dernière rencontre de Josué avec le peuple. La Septante fait Shiloh dans un verset ( Josué 24:1 ), mais Sichem dans un autre ( Josué 24:25 ); mais il n'y a pas de raison suffisante pour rejeter la lecture commune. Josué pouvait sentir qu'une réunion qui n'était pas liée aux affaires ordinaires du sanctuaire, mais qui était plus dans un but personnel, un départ solennel de sa part de la part du peuple, pourrait mieux se tenir à Sichem. Il y avait beaucoup à recommander cet endroit. Il s'étendait à quelques milles au nord-ouest de Shiloh, et n'était pas seulement distingué (comme nous l'avons déjà dit) comme le premier l

Et vous passèrent le Jourdain, et arrivèrent à Jéricho ; et les hommes de Jéricho combattirent contre toi, les Amoréens, et les Perizzites, et les Cananéens, et les Hittites, et les Guirgashites, les Hivvites et les Jébuséens ; et je les ai livrés entre tes mains. Ver. 11. _Et les hommes de Jéricho se sont battus contre toi. _] _Non pugnarunt, sed clausis portis propugnarunt et restiterunt,_ dit Vatablus. Ils ont fermé leurs portes et se sont fortifiés contre toi ; et quand leur ville fut prise, il est probable qu'ils vendirent leur vie aussi cher qu'ils le purent....

DEUXIÈME ET DERNIER ADIEU DE JOSHUA Ce discours ( Josué 24:1 ), avec la réponse d'Israël ( Josué 24:16 ), et le renouvellement conséquent de l'Alliance ( Josué 24:25 ), occupe la majeure partie du chapitre. Le livre est ensuite conclu en trois courts paragraphes, enregistrant ( _a_ ) la mort et l'enterrement de Josué ( Josué 24:29 ), ( _b_ ) l'enterrement des os de Joseph ( Josué 24:32 ), et ( _c_ ) la mort d'Eléazar ( Josué 24:33 ). 1-15. Cette

LA LEÇON DE L'HISTOIRE D'ISRAËL Josué 24:1 Le chapitre précédent contient les derniers mots d'avertissement de Josué à Israël ; ici, il est le porte-parole de Dieu : « Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël. Il y a d'abord la récapitulation de la miséricorde passée. De temps en temps, nous devons bien nous rappeler, pour l'amour de nos enfants, les interpositions divines dans notre vie nationale et domestique. Il est intéressant dans les premiers mots d'apprendre qu'Abraham a été appelé à sortir d'une famille idolâtre. C'était la fosse d'où il avait été creusé, Ésaïe 51:1 . Il était un Gentil avant de devenir Juif ; et était familier avec toutes les séductions d'un type religieux inférieur avant qu'il ne représente définitivement le seul vrai Dieu. Il a fallu longtemps pour éradiquer c