Josué 24:23

_AND IF IT SEEM EVIL UNTO YOU TO SERVE THE LORD, CHOOSE YOU THIS DAY WHOM YE WILL SERVE; WHETHER THE GODS WHICH YOUR FATHERS SERVED THAT WERE ON THE OTHER SIDE OF THE FLOOD, OR THE GODS OF THE AMORITES, IN WHOSE LAND YE DWELL: BUT AS FOR ME AND MY HOUSE, WE WILL SERVE THE LORD._ No JFB commentary on these verses....

23. _ Maintenant, par conséquent, mettez de côté les dieux étranges, _ etc. Comment cela se fait-il? ceux qui étaient ces derniers temps des vengeurs aussi sévères de la superstition, ont-ils eux-mêmes admis les idoles? Pourtant, les mots enjoignent expressément qu'ils doivent éloigner les dieux étrangers du milieu d'eux. Si nous interprétons que leurs propres maisons étaient encore polluées par des idoles, nous pouvons voir, comme dans un miroir brillant, avec quelle complaisance la plus grande partie de l'humanité peut se livrer à des vices qu'elle poursuit avec une sévérité inexorable chez les autres. Mais, comme je ne pense pas qu'il soit probable qu'ils aient osé, après l'exécution d'Achan, se polluer d'un sacrilège manifeste, j'ai tendance à penser qu'il n'est pas fait référence à leur pratique mais à leurs inclinations, et qu'on leur dit de éloigner d'eux toutes les idées de faux...

15-28 Il est essentiel que le service du peuple de Dieu soit accompli avec un esprit bien disposé. Car l'AMOUR est le seul véritable principe d'où tout service acceptable de Dieu peut jaillir. Le Père ne cherche que ceux qui l'adorent, comme l'adorent en esprit et en vérité. L'esprit charnel de l'homme est inimitié contre Dieu, par conséquent, n'est pas capable d'un tel culte spirituel. D'où la nécessité de naître de nouveau. Mais les nombres ne sont que des formes, comme des tâches qui leur sont imposées. Joshua les met à leur choix; mais pas comme s'il était indifférent qu'ils servent Dieu ou non. Choisissez vous qui vous servirez, maintenant la question vous est présentée clairement. Il décide de le faire, quoi que les autres aient fait. Ceux qui sont liés au paradis doivent être prêts à nager à contre-courant. Ils ne doivent pas faire comme la plupart, mais comme le font les meilleur...

Verset Josué 24:23. _ Maintenant donc, mettez de côté _] Comme vous avez promis de vous réformer, commencez immédiatement le travail de réforme. La promesse d'un homme de servir Dieu perd bientôt son emprise morale sur sa conscience s'il ne commence pas instantanément à la mettre en pratique. La grâce qui lui permet de promettre est celle par la force de laquelle il doit commencer la représentation....

EXPOSITION. Le dernier renouvellement du CAVENANT.- Josué 24:1. À Shechem. Le lxx. Et la version arabe lisait Shiloh ici et comme les mots «ils se sont présentés (littéralement, ont pris leur station) devant Dieu», cela semblerait la lecture naturelle. Mais il n'y a pas la moindre mssi. Autorité pour la lecture, et il est contraire à tous les principes sains de la critique de recourir à des adresses arbitraires du texte. En outre, le LXX. elle-même lit συέέμ, dans Josué 24:26, et ajoute: "Avant le tabernacle du dieu d'Israël," les mots impliqués, mais non exprimés dans l'hébreu. Nous sommes donc conduits à la supposition que ce rassemblement était encore plus solennel que celui décrit dans le chapitre précédent. Le tabernacle était sans aucun doute enlevé cette grande occasion à Shechem. La localité, comm

Maintenant donc ranger, [dit-il], ... Quels derniers mots sont fournis à juste titre, car ils sont les mots de Joshua: les dieux étranges qui [sont] parmi vous; Ce n'est pas leurs notions privées et leurs sentiments secrets que certains d'entre eux avaient été imbibés en faveur des idoles et le culte d'eux, comme le pense Ben Gersom; mais, comme le Targum l'exprime,. "Les idoles des Gentils; ''. soit comme ils avaient mis en dehors de l'Égypte, soit parmi le pillage des Canaanites, et ont été secrètement retenus; ou, comme d'autres pensent, leurs "pénats", ou des dieux ménagers, ils avaient gardé et adoré en privé, comme ceux qui se trouvaient dans la famille de Jacob, qu'il lui avait causé pour lui être livré et qu'il s'est caché sous un chêne dans cet endroit où Israël étaient maintenant assemblés, Genèse 35:2; Et que Joshua par un esprit prophétique perspicace perçu était maintenan

LA DEUXIÈME ADRESSE CHAPITRE 24:1-28 _1. Le rassemblement à Sichem ( Josué 24:1 )_ 2. Rétrospective historique et exhortations ( Josué 24:2 ) 3. La réponse donnée par Israël ( Josué 24:16 ) 4. La réponse de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesse faite ( Josué 24:21 ) 6. L'appel de Josué et la promesse répétée ( Josué 24:22 ) 7. L'alli

CHAPITRE XXXII. LE DERNIER APPEL DE JOSHUA. Josué 24:1 . C'est à Sichem qu'eut lieu la dernière rencontre de Josué avec le peuple. La Septante fait Shiloh dans un verset ( Josué 24:1 ), mais Sichem dans un autre ( Josué 24:25 ); mais il n'y a pas de raison suffisante pour rejeter la lecture commune. Josué pouvait sentir qu'une réunion qui n'était pas liée aux affaires ordinaires du sanctuaire, mais qui était plus dans un but personnel, un départ solennel de sa part de la part du peuple, pourrait mieux se tenir à Sichem. Il y avait beaucoup à recommander cet endroit. Il s'étendait à quelques milles au nord-ouest de Shiloh, et n'était pas seulement distingué (comme nous l'avons déjà dit) comme le premier l

Maintenant donc éloigne, dit-il, les dieux étrangers qui [sont] parmi vous, et incline ton cœur vers l'Éternel, le Dieu d'Israël. Ver. 23. _Maintenant donc. _] Mettez-vous immédiatement à l'œuvre de la réforme que vous avez contractée. _Rangez l'étrange. _] Dehors avec ces blocs de Balaam, ces mawmets et monuments d'idolâtrie, ces images de jalousie qui provoquent la jalousie : Eze 8:3 rejette aussi toutes tes convoitises pécheresses hors de service, et serve le Seigneur. Voir Josué 24:14 ....

_VER. _23. _MAINTENANT DONC, ÉLOIGNEZ LES DIEUX ÉTRANGES_ . Voir v. 14. Tout cela montre évidemment que Josué était un prophète, qu'il pouvait pénétrer les intentions secrètes des Israélites, et qu'il était certain de leur propension à l'idolâtrie. Publiquement ils n'adoraient que le vrai Dieu, mais en secret ils avaient leurs_ pénates_ (comme les Romains les appelaient), leurs dieux domestiques ; idoles qu'ils adoraient clandestinement,_ téraphim,_ petites statues, bagues magiques et autres instruments de superstition. Voir Spencer de Leg. Héb. lib. 3 : mémoire, 1 cap. 3. De ceux-ci, nous avons eu plus d'une fois l'occasion de parler....