Luc 4:1-11

Pierre le fils et serviteur

Luc 4:1

MOTS D'INTRODUCTION

On se souvient bien d'un vitrail en verre d'art dans lequel l'artiste avait représenté Pierre pataugeant dans la mer de Galilée et à moitié noyé. Que Peter a commencé à couler, nous le savons, mais pourquoi le souligner tout le temps et oublier comment il marchait sur l'eau.

Le fait que Pierre ait maudit, juré et dit : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez » n'est pas une raison pour oublier les merveilles de grandeur qu'il a accomplies. C'est notre joie d'étudier l'autre côté de la vie de Pierre.

1. Son appel. Dans Matthieu 4:18 nous lisons. « Et Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, jetant un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs. Et il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes." Dans cet appel, qui est venu à Pierre, il y a deux choses dignes de mention.

(1) Le Seigneur n'a pas mentionné les futurs échecs et les faux pas qui entreraient dans la vie de Pierre. Il a simplement déclaré qu'il devait être un pêcheur d'hommes. Qu'il connaissait les erreurs à venir de Pierre, nous n'en avons aucun doute. À une occasion, le Christ a dit : « Tu es Pierre », mais le Seigneur a vu Pierre au-delà des années de sa préparation, comme un rocher de Gibraltar, tenant ferme pour la foi, même jusqu'à la mort.

(2) Pierre n'a pas hésité à obéir. Ainsi, au tout début de sa vie de disciple, nous voyons une obéissance prompte et immédiate. Voici un homme qui, avec son cœur, suivait son Seigneur.

(3) La confession de Pierre. Il y a une merveilleuse petite touche dans Luc 5:1 concernant l'appel de Pierre. Il y avait deux bateaux au bord du lac quand Jésus est venu, mais les pêcheurs en étaient sortis et lavaient leurs filets. Christ est entré dans l'un de ces navires qui était celui de Pierre et lui a demandé de sortir de la terre. Là, pendant un moment, Christ s'assit et enseigna les gens qui se tenaient sur le rivage.

Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Lance-toi dans l'abîme et laisse tomber tes filets pour un courant d'air. Incidemment, le Seigneur enseignait qu'une bonté de la part de Simon en prêtant l'utilisation de son navire devrait être remboursée. Pierre hésita en disant : « Maître, nous avons peiné toute la nuit et n'avons rien pris : néanmoins, sur ta parole, je lâcherai le filet. Quand ils eurent fait cela, ils enfermèrent une grande multitude de poissons : et leur filet freine.

Comme Pierre a vu ce qui s'était passé, il est tombé à genoux de Jésus en disant : « Éloignez-vous de moi, car je suis un homme pécheur, ô Seigneur. Pour nous, c'est l'une des plus belles manifestations du caractère de Pierre dans la Bible. D'abord, il obéit rapidement ; deuxièmement, il s'est tout aussi empressé d'avouer ses fautes.

En plus, il n'a jamais refusé de reconnaître la seigneurie du Christ.

2. Son abandon pour suivre Jésus. Après le prélèvement miraculeux de poissons, Jésus dit à nouveau à Simon les mêmes mots que nous avons trouvés dans Matthieu : « Ne crains pas ; désormais tu prendras des hommes. Puis vinrent les paroles merveilleuses : « Et lorsqu'ils eurent amené leurs bateaux à terre, ils abandonnèrent tout et le suivirent.

Dieu veuille que tout le monde, jeunes et vieux, soit aussi prêt à tout laisser, que l'étaient Pierre et son camarade pêcheur. Cet acte de la part de Peter n'a jamais été regretté. Il n'a plus jamais cherché à retourner son visage, définitivement, vers sa maison et ses filets, et loin de son appel.

I. LA MER TEMPÊTE ( Matthieu 14:29 )

1. Pierre marche sur l'eau. L'histoire de la mer tumultueuse et des disciples dénigrants avec le Christ venant à eux marchant sur les flots se trouve dans Matthieu 14:1 . Dans Matthieu 14:28 de ce chapitre, nous lisons : « Pierre lui répondit et dit : Seigneur, si c'est toi, ordonne-moi de venir à toi sur l'eau.

" Pierre semblait faire un test pour savoir si c'était un esprit et une apparition du Christ marchant sur l'eau, ou si c'était le Christ Lui-même. Le Seigneur répondit. Alors Pierre répondit rapidement et marcha sur l'eau pour aller à Jésus.

Le fait qu'il ait commencé à couler par la suite peut gâcher, mais cela n'efface pas le fait qu'il a vraiment marché sur l'eau. Il a fait quelque chose qu'aucun autre disciple et aucune autre personne dans le vaste monde à l'exception de son Seigneur n'avait jamais fait. Il nous a montré la vérité de la déclaration : « Selon votre foi, qu'il vous appartienne. Il a fait ce qui ne pouvait pas être fait naturellement.

2. En marchant sur l'eau, Pierre nous a démontré pour toujours la meilleure façon de faire face à nos problèmes. Les disciples tiraient sur les rames, mais il marchait sur les vagues.

Combien y en a-t-il qui font face à leurs problèmes en serrant les dents et en disant dogmatiquement : « Je vais m'en sortir. Il est de loin préférable de détourner nos yeux de nos propres forces et de les fixer sur le Seigneur Jésus. "Nous ne pourrons jamais, seuls, réussir à vaincre.

« Le chemin est sombre, ô Père,

Et les ennuis s'attardent près,

Atteignez d'en haut, et prenez ma main,

Ecoute mon faible cri.

« Prends ma main et conduis-moi,

A travers la vague trouble,

J'appelle à l'aide, je regarde vers toi,

Car toi seul peux sauver."

Ainsi Pierre savait non seulement marcher sur la mer, mais il savait aussi crier au Christ à l'heure de sa détresse.

II. LA GRANDE CONFESSION DE PIERRE ( Matthieu 16:16 )

1. La question du Seigneur. Le Seigneur Jésus est venu avec ses disciples à Césarée de Philippe. C'est là qu'il dit aux siens : « Qui dit-on que je suis, je suis le Fils de l'homme ? Immédiatement, les disciples ont répondu : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste ; certains, Elias ; et d'autres, Jérémie, ou l'un des prophètes. C'est ce que le peuple, la population, a dit de Christ. Le Seigneur demanda alors : « Mais qui dites-vous que je suis ? « Et Simon Pierre répondit et dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

2. La gloire de la réponse de Pierre. Deux grandes considérations se cachent dans les paroles de Pierre : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».

(1) Il y a le contraste entre la conception mondaine et chrétienne de notre Sauveur. Le monde reconnaît Jésus comme rien de plus qu'un homme. Ils Lui accorderont la grandeur humaine, ils inscrivent volontairement Son Nom avec celui de Jean-Baptiste, de Jérémie et d'autres grands chefs religieux. Cependant, ils ne lui accorderont pas ses propres prétentions qu'il est sorti du Père et qu'il était en tous points égal à Dieu.

Au contraire, le chrétien avec Pierre reconnaît les prétentions du Christ à la divinité et place sur son front la couronne, Fils de Dieu et Dieu le Fils. Dans le contraste de ces deux confessions concernant le Christ, il y a un gouffre aussi profond et aussi large que le gouffre qui séparait Abraham et Lazare de l'homme riche. Le gouffre est infranchissable.

(2) Il y a un regard intérieur sur les propres battements de cœur de Peter. Il a reconnu Jésus à la fois comme le Messie et le Fils de Dieu. Nous verrons davantage la profondeur du sens de la confession de Pierre au fur et à mesure que nous avancerons.

3. La réponse du Seigneur à la confession de Pierre.

(1) "Tu es béni, Simon Bar-jona." Oui, et béni soit tout homme qui fait cette reconnaissance de Pierre, sa confession de foi.

(2) "La chair et le sang ne te l'ont pas révélé." Le Seigneur a immédiatement couronné la confession de Pierre en déclarant qu'elle était divinement inspirée par son Père qui est aux cieux. Cela signifiait que ce que Pierre avait dit du Christ était ce que le Père avait dit au baptême. La voix de l'un était la voix de l'autre.

(3) "Sur ce rocher Je bâtirai Mon Église." La confession de Pierre était si glorieuse, si merveilleuse, si vraie, que le Seigneur Jésus a immédiatement annoncé qu'une telle confession était le roc sur lequel il établirait l'Église.

Que l'ecclésiastique d'aujourd'hui se souvienne que, dans la mesure où l'Église nie que notre Seigneur soit le Christ, le Fils du Dieu vivant, dans cette mesure, l'Église construit sur le sable, et sa chute sera grande.

III. LA COURSE DE PIERRE VERS LE SÉPULCRE VIDE ( Jean 20:3 )

1. Le déni de Peter était maintenant derrière lui. L'homme qui avait renié son Seigneur avec un serment avait passé trois jours misérables. Il s'était, après son reniement, rampé jusqu'à un certain point de vue d'où il pouvait se tenir et voir Christ qui mourait sur l'Arbre. Nous le savons, car il a dit qu'il était un témoin oculaire de la crucifixion. Il avait sans doute entendu le Seigneur dans les sept cris de la Croix, mais il n'avait entendu aucune parole de réconfort pour lui-même. Toujours le cœur brisé à cause de son péché, aimant toujours le Christ jusqu'à la mort, il se tenait là, espérant, mais espérant en vain, une parole de pardon de la bouche de son Seigneur mourant.

Après la mort du Christ, il sembla à Pierre qu'un chaos était entré dans son âme aussi profond et aussi sombre que celui qui pesait sur la terre primitive.

2. Pierre a engendré une vive espérance. Quand Marie vint à Simon Pierre et à Jean annonçant que la pierre était partie du sépulcre et qu'ils ne savaient pas où ils avaient déposé le corps du Seigneur ; Peter et John ont couru ensemble. Leurs cœurs étaient sans aucun doute remplis à moitié de peur et à moitié d'espoir. Jean a dépassé Pierre et est venu le premier au sépulcre. En se baissant, il vit les vêtements de lin étendus, mais il n'y entra pas.

Pierre, suivant, s'approcha de Jean, poussé par lui, et entra dans le sépulcre. Jean a suivi Peter. Alors qu'ils se tenaient là ensemble, voyant la serviette non couchée avec les vêtements de lin, mais enveloppée ensemble dans un endroit à part, ils virent et crurent.

Pour moi, toute cette scène donne un aperçu du caractère de Pierre comme aucune autre Écriture. Il n'y avait plus rien en Peter du désir de bouder. Il n'était plus en haut de l'arbre des miffs, comme il l'était lorsqu'il le suivait au loin. Il ne restait plus rien de l'ancien moi en lui qui désirait renier le Seigneur. Il avait encore le cœur lourd à cause de sa perfidie, mais son cœur était tout embrasé d'amour et d'espoir. Une fois de plus, la vie semblait en valoir la peine. Une nouvelle lumière s'alluma dans son œil, une nouvelle ambition agita son âme.

IV. RECOMMANDATION DE PIERRE ( Jean 21:19 )

Trois choses ressortent devant nous.

1. Pierre a fait restaurer son œuvre. Le Christ lui a dit : « Pais mes agneaux » ; « paît mes brebis » ; " Pais mes brebis ". Et comment Peter a travaillé. Aucune tâche qui lui avait été confiée par le Saint-Esprit ne semblait trop difficile, aucun sacrifice trop grand. Il se dépensait sérieusement.

2. Pierre a eu son deuxième appel. Le Christ lui dit une fois de plus : « Suis-moi. Combien ces mots étaient significatifs pour Pierre. Avant que le Christ ne donne l'appel, il a annoncé par quelle mort Pierre glorifierait Dieu ; par conséquent, Pierre savait ce que cela signifiait de suivre. Néanmoins, intrépide, il continua son chemin, jusqu'à ce que le martyre prophétisé devienne son glorieux privilège.

"J'ai vu le martyr sur le bûcher,

Les flammes n'ont pas tremblé son esprit,

Ni la mort, son âme épouvantable ;

Je lui ai demandé d'où venait sa force,

Il regarda triomphalement au Ciel,

Et il répondit : Christ est Tout."

C'était quand même avec Peter. Il était fidèle jusqu'à la mort.

3. Pierre fortifiant ses frères. Le Seigneur, en parlant à Pierre de ses pérégrinations, ajouta, mais "quand tu seras converti, fortifie tes frères". C'est exactement ce que Peter a fait. Ses deux épîtres témoignent de sa fidélité dans cette chose même. Combien éclairantes sont les paroles d'ouverture de la première épître "Pierre, un apôtre de Jésus-Christ." Et il était un apôtre, un envoyé de Dieu.

Combien remarquables sont les mots : « Afin que l'épreuve de votre foi, étant bien plus précieuse que l'or qui périt, bien qu'elle soit éprouvée par le feu, puisse être trouvée pour la louange, l'honneur et la gloire lors de l'Apparition de Jésus-Christ.

C'est ainsi que Pierre a toujours tenu devant les saints souffrants la gloire de la venue du Christ, comme leur récompense et leur joie, céleste et éternelle. Ainsi Pierre encouragea-t-il les saints de son temps, et ainsi nous encourage-t-il à aller jusqu'au bout vers la gloire qui sera révélée.

V. SA CONFESSION ( Actes 1:16 )

1. Dans la chambre haute. Comme il aurait été délicieux de nous glisser dans cette chambre haute où demeuraient à la fois Pierre et Jacques et Jean, et les autres disciples, et Marie la mère de Jésus, et les femmes fidèles. Comment nous aurions écouté, avec des oreilles attentives, lorsque Pierre se leva et dit: "Hommes frères, cette Écriture doit nécessairement avoir été accomplie, celle que le Saint-Esprit a prononcée par la bouche de David."

Qui est-ce qui fait une déclaration si forte sur les Écritures, leur paternité et leur certitude ? C'est Pierre, celui qui a dit un jour : « Je ne connais pas l'Homme. C'est Pierre le fidèle, mais hésitant disciple des trois dernières années.

Pierre a cité les Écritures avec la conviction que leur autorité était définitive et que leur sens était sûr.

2. Le jour de la Pentecôte. Comme il aurait été merveilleux d'avoir été parmi les foules à la Pentecôte, alors que Pierre prononçait ses paroles de témoignage fidèle. Il n'y avait pas l'apparence de l'homme qui avait tremblé devant les servantes du Temple.

Avec un courage inébranlable et une foi touchée par le feu, il annonça le Christ comme l'Homme, crucifié, tué, ressuscité et assis à la droite de Dieu. Avec une force de préhension, il a tonné les mots: "Lui, * * vous l'avez pris, et par de mauvaises mains l'avez crucifié et tué." Ce jour-là, il y eut un gain de foi et d'audace, déclarant tout le conseil de Dieu.

3. Sous l'épreuve de la persécution. Cela aurait remué notre âme si nous avions pu nous glisser parmi le peuple et avoir entendu les menaces des dirigeants, comme Anne, avec d'autres, a interrogé les disciples en leur demandant : Par quel pouvoir et par quel nom avez-vous guéri les boiteux homme qui était assis à la belle porte.

Maintenant regarde Pierre ! Sans trembler le souffle, il élève la voix avec toute autorité, et vêtu de l'Esprit, il dit : vous savez tous, * * qu'au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité d'entre les morts, par lui cet homme se tient ici tout entier devant vous."

VI. LE GRAND OBJECTIF DE PIERRE ( Actes 2:38 )

Voici un homme qui avait autrefois cherché une place principale, qui avait autrefois pensé à lui-même ! Quelle était la passion de son cœur alors qu'il prêchait maintenant ?

1. Le voici à la Pentecôte. Il a d'abord cherché à glorifier le Christ. Il l'a fait tout au long de son discours. Il a souligné la mort ordonnée par Dieu de Christ ; Sa résurrection donnée par Dieu ; Son exaltation acceptée par Dieu à la droite du Père ; et son glorieux retour anticipé pour régner sur le trône de David.

Deuxièmement, Pierre a cherché à conduire le peuple à la repentance, à la conversion, à la rémission des péchés, au baptême d'eau et à ce grand point culminant de la réception du Saint-Esprit. Pierre, ici, met devant nous tous, un ministère qui reste le plus vital.

Puissions-nous ne jamais cesser de prêcher la repentance, la rémission, le baptême et le remplissage ou la réception de l'Esprit. Étudiez les Actes des Apôtres, et vous découvrirez avec quelle fidélité et avec quelle force les Apôtres ont toujours appuyé ce même témoignage. Ils n'ont jamais manqué d'imposer la réception définitive de l'Esprit comme le seul besoin principal de tous les croyants dans la vie et le service,

2. Le voici à Césarée. Lorsque Pierre a été appelé par Corneille, Dieu l'a préparé à partir volontairement et sans se laisser décourager, en abaissant le drap à quatre coins. Alors que Pierre doutait en lui-même de la signification de la vision, les hommes de Césarée arrivèrent, apportant le message de Corneille. Pierre partit donc sans douter de rien.

Combien merveilleuse était la vérité que Pierre prêchait. C'était encore une fois une touche du sermon pentecôtiste. Une fois de plus, Christ crucifié et ressuscité fut définitivement présenté. La rémission des péchés a été proclamée, par le Nom du Christ sur quiconque croit. Comme Pierre parlait encore, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendaient la Parole. Alors Pierre dit : « Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ?

Ainsi, nous avons vu deux aperçus de Pierre, le puissant prédicateur d'un puissant évangile.

VII. UN RESUME DU MINISTERE DE DIEU ET MESSAGE PAR PIERRE ( 2 Pierre 3:17 )

Nous avons cherché dans cette étude à montrer Pierre comme le fils fidèle et serviteur de son Seigneur. Nous croyons que cela sera établi dans l'esprit des étudiants. Pierre a commencé à couler en marchant sur les eaux. Considérons cependant comment la vie et le ministère de Pierre après la Pentecôte ont rayonné non seulement la gloire de sa propre intégrité chrétienne, mais la gloire de son glorieux Seigneur.

C'est peut-être dans ses épîtres qu'il a écrites sous l'inspiration de l'Esprit que l'on peut entrevoir quelques aperçus de ses grandes conceptions de la foi. Nous les résumerons sous les affirmations suivantes :

1. Pierre a proclamé l'élection fondée sur la prescience de Dieu le Père ( 1 Pierre 1:1 ).

2. Pierre a exposé la double sécurité de l'héritage du chrétien dans le ciel et du croyant gardé par la puissance de Dieu pour cet héritage ( 1 Pierre 1:4 ).

3. Pierre a souligné l'entrée victorieuse du martyr dans la gloire de son Seigneur ( 1 Pierre 1:6 ).

4. Pierre a affirmé l'inspiration des prophètes et leur propre étude diligente de leurs prophéties inspirées ( 1 Pierre 1:10 ).

5. Pierre a souligné la rédemption par le Sang du Christ ( 1 Pierre 1:18 ).

6. Pierre a présenté la régénération en des mots sans équivoque ( 1 Pierre 1:23 ).

7. Pierre a parlé de la gloire et de l'endurance de la Parole de Dieu ( 1 Pierre 1:23 ; 1 Pierre 1:25 ).

8. Pierre supplie les saints de reconnaître en Christ la pierre vivante ( 1 Pierre 2:6 ).

9. Pierre a insisté sur l'appel des saints à la séparation et à la vie sainte au cours de leur pèlerinage terrestre ( 1 Pierre 2:9 ).

Ainsi nous pouvions continuer. Comme nous avons étudié les deux épîtres de Pierre, nous constatons qu'il n'y a aucun domaine de la vérité divine qui soit négligé. Les grands messages de la Bible ont certainement été acceptés et prêchés par Simon, le fils de Jonas.

Nous sommes ravis de voir comment l'apôtre Pierre est descendu là où les gens vivaient. Comment il les a pris par la main et les a conduits avec tous les encouragements à travers les ténèbres de la souffrance et de l'épreuve qui les assaillent. Nous nous réjouissons de voir Pierre parler aux anciens des Églises alors qu'il les exhorte à être de fidèles bergers s'abstenant de l'amour de l'argent et de devenir des seigneurs sur l'héritage de Dieu.

Dans tous les écrits de Pierre, le 1er chapitre de la deuxième épître restera avec nous comme son message d'époque.

1. Il exhorte les saints à ajouter chaque vertu chrétienne à leur foi.

2. Il leur dit qu'en agissant ainsi, ils obtiendront une entrée abondante dans le Royaume de notre Seigneur et Sauveur.

3. Avec une beauté éclatante et ascendante, il présente la seconde venue du Christ, exhortant les saints à étudier la Parole plus sûre de la prophétie.

4. Pierre met enfin en garde contre les faux prophètes et exhorte les saints malgré les moqueurs des derniers jours à grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

5. Le dernier mot de Pierre concerne Jésus-Christ son Seigneur et Sauveur à qui il attribue la gloire maintenant et pour toujours.

UNE ILLUSTRATION

Une petite fille dans un village chinois où vivait un missionnaire de l'intérieur de la Chine regardait cet homme alors qu'il accomplissait le travail de son Maître. Elle le vit aller dans les maisons où il y avait la maladie, la mort et le chagrin ; et elle l'observa alors qu'il se déplaçait dans ce village. Elle ne l'a jamais entendu parler en public. Un jour, elle est allée dans un autre village et a suivi des filles dans une école de mission. Là, elle entendit une dame leur parler, en chinois, de quelqu'un plein de douceur, de sympathie et de bonté, quelqu'un à qui venaient les petits enfants.

Une des petites filles a demandé au visiteur : « Savez-vous qui c'était ? « Oui, répondit-elle, elle parlait du missionnaire qui habite notre village. Elle n'avait jamais entendu parler de Jésus-Christ, et lorsque l'enseignante a décrit la belle vie de Jésus-Christ, elle a pensé qu'elle décrivait le missionnaire.

Ce missionnaire était un témoin vivant du Christ, une Bible ambulante. Ou, pour changer la figure, il portait le fruit du Christ, alors la petite fille savait qu'il était chrétien. Tous ceux qui l'ont vu savaient qu'il était chrétien parce qu'il agissait comme tel.

C'est le devoir de chaque chrétien d'être un témoin vivant du Christ. Le témoignage peut être de deux sortes, le témoignage Up et le témoignage de vie. Nous devons à la fois «par nos lèvres et nos vies exprimer le saint Evangile que nous professons». H.