'Nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous entend. Celui qui n'est pas de Dieu ne nous entend pas. Par là nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.

La question ici est qui sommes 'nous' ?' Signifie-t-il « nous Apôtres » dont il est maintenant le représentant, ou veut-il dire « nous Églises », en particulier les dirigeants dûment nommés. Dans tous les cas, son message est catégorique. 'Nous sommes de Dieu.' Ainsi nous avons la vérité. Et ceux qui connaissent Dieu nous entendent, car l'onction en eux leur révèle la vérité par la parole. Par contre il y en a qui ne nous entendent pas.

Cela démontre qu'ils ne sont pas de Dieu. C'est ainsi que l'Esprit de vérité et l'esprit d'erreur peuvent être détectés, si de tels hommes parlent selon les vrais hommes de l'Esprit, avec la vraie doctrine apostolique.

« L'esprit d'erreur » est probablement destiné à couvrir tous les angles, qu'il s'agisse des propres esprits des prophètes, ou des esprits possédants, ou du Malin lui-même. Tous font partie de « l'esprit d'erreur », le mouvement et la tendance du monde vers l'erreur.

Après avoir traité de la question des faux prophètes et de l'importance d'établir la vérité sur Jésus-Christ, Jean aborde maintenant plus en détail la question de l'amour au sein des communautés chrétiennes, et sa source.

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