Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 15:1-3
YHWH ordonne à son oint de tuer les Amalécites comme un jugement divin sur eux ( 1 Samuel 15:1 ).
Il est important de reconnaître dans ce passage que Saul est spécifiquement instruit comme « l'oint de YHWH » et est appelé à agir comme Son instrument de justice sur les Amalécites. Il doit « consacrer » les Amalécites et tous leurs biens à YHWH. Cela impliquait l'annihilation et la destruction totales de quelque chose que tous reconnaissaient que YHWH avait spécifiquement fait sien. Tout était donc sacré pour Lui et non négociable.
Aucune exception n'a été autorisée. On peut comparer l'histoire d'Acan qui cherchait aussi à garder pour lui ce qui avait été consacré à YHWH et fut visité avec un jugement rapide ( Josué 7 ).
' Et Samuel dit à Saül : « YHWH m'a envoyé pour t'oindre pour être roi sur son peuple, sur Israël, écoute maintenant la voix des paroles de YHWH.
Samuel vient maintenant à Saül en soulignant qu'il est l'oint de YHWH. Cela signifie qu'il est dédié à faire la volonté de YHWH. Compte tenu de cela, il doit maintenant écouter les paroles de YHWH qui l'instruiront sur ce que YHWH exige de lui.
« Ainsi parle YHWH des armées, j'ai marqué ce qu'Amalek a fait à Israël, comment il s'est dressé contre lui sur le chemin, lorsqu'il est sorti d'Égypte. Maintenant, va frapper Amalek, détruis complètement tout ce qu'ils ont, et ne les épargne pas, mais tue homme et femme, nourrisson et nourrisson, bœuf et brebis, chameau et âne.
En fait, ce que YHWH exige de lui, c'est qu'il « consacre » Amalek à YHWH. Cela impliquera de détruire les Amalécites et tous ceux qui leur sont liés. L'idée de « consacrer » un peuple de cette manière était qu'il était consacré à Dieu en jugement et qu'il devait lui être offert dans sa totalité. Ceux qui accomplissaient ce travail étaient considérés comme des instruments de justice de Dieu. Pour cette raison, ils ne doivent pas en tirer profit pour eux-mêmes, car tout ce qui est impliqué était «dévoué» à YHWH et appartenait à YHWH.
Nous pouvons comparer comment Jéricho était également auparavant dévoué à YHWH et comment Acan était exécuté parce qu'il gardait pour lui certaines « choses consacrées » (Josué 6-7). Ainsi, ce que Saul était appelé à faire était une tâche des plus sacrées, et comme il le savait parfaitement, ne pas l'accomplir à la lettre serait un sacrilège. Ce n'était pas unique à Israël. Des idées similaires ont également été trouvées dans les pays environnants tels que Moab (il est mentionné sur la pierre moabite), tandis que des preuves en sont également trouvées à Mari.
La base de cela dans ce cas a été déclarée parce que les Amalécites ont été les premiers à attaquer le peuple d'Israël à sa sortie d'Égypte, alors qu'ils étaient particulièrement vulnérables dans le désert ( Exode 17 ). Les Amalécites s'étaient impitoyablement abattus sur eux, décimant leurs lignes afin d'obtenir du butin, et probablement aussi dans le but de les empêcher de traverser ce qu'ils considéraient comme le territoire amalécite.
Ces Amalécites étaient des tribus errantes comme les Bédouins d'aujourd'hui, et à cette époque, ils obtenaient une grande partie de leur richesse en s'attaquant aux autres. Ils faisaient partie de l'alliance des tribus qui causa tant de misère à la nouvelle nation d'Israël dans Juges 3:13 ; Juges 6:3 , et ils ne penseraient pas à éliminer tous ceux qu'ils considéraient comme une intrusion sur leur vaste territoire.
Ils firent une exception pour les petites tribus comme les Kéniens qu'ils considéraient aussi comme d'authentiques habitants du désert. Certains pourraient bien avoir fini par s'installer dans une vie semi-nomade. Mais comme les Cananéens/Amorites plus tôt, YHWH les considérait maintenant comme ayant rempli leurs péchés au complet (comparez Genèse 15:16 ).
Nous devrions noter que 1 Samuel 14:48 suggère qu'ils avaient récemment spolié les Israélites, de sorte que ce n'était pas simplement quelque chose d'imprévisible concernant des choses du passé, mais était un moyen d'empêcher d'autres blessures au peuple d'Israël. La destruction totale était nécessaire car si un tel peuple n'était pas totalement détruit, il se rassemblerait, s'associerait à d'autres tribus et se vengerait par la suite.
La sécurité du peuple d'Israël exigeait donc son anéantissement. Néanmoins, cela devait également être considéré comme l'accomplissement de la malédiction de Dieu sur Amalek à cause de ce qu'ils avaient fait auparavant ( Exode 17:16 ; Nombres 24:20 ; Deutéronome 25:17 ).
(Nous devrions noter combien de temps les Amalécites avaient dû se repentir et changer leurs voies. YHWH n'avait pas mis sa malédiction immédiatement en vigueur. Elle a plutôt été imposée à la suite d'autres infractions.
L'abattage de tout leur bétail était considéré comme similaire à l'offrande de sacrifices à YHWH à la différence qu'il était fait en une seule fois, sans autel et sans aucune participation à la viande. Tout lui avait été consacré et lui était maintenant offert. Ils seraient abattus puis réduits en cendres.
Nous devons reconnaître que tout l'intérêt de The Ban (le dévouement des gens et des choses à YHWH) était que personne ne bénéficierait du massacre. Il était destiné à être solennellement traité comme un acte de jugement de YHWH. Nous qui vivons à une époque moins violente, qui ne restons pas assis dans nos maisons et ne travaillons pas dans nos champs en nous demandant quand les Amalécites vont ensuite nous balayer et nous assassiner tous, grinçons des dents à l'idée de cette destruction totale d'un peuple, mais nous devrions rappelez-vous que pour les gens de cette époque, il n'y aurait pas eu de meilleure nouvelle pour eux que celle de leur délivrance définitive de la menace des déprédations des meurtriers Amalécites. Pour eux, cela aurait été comme si nous enfermions tous les criminels à la fois.