Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 17:20-30
David arrive sur le champ de bataille et est consterné que « ce philistin incirconcis » ose défier les armées du Dieu vivant ( 1 Samuel 17:20 ).
Au cœur du dernier passage, Goliath a défié « les armées d'Israël ». Au centre de ce passage se trouve que David le voit comme défiant « les armées du Dieu vivant ». Il convient de noter que les gens voient Goliath simplement comme « défiant Israël » ( 1 Samuel 17:25 ). Ils n'ont pas la foi profonde qui fait entrer pleinement Dieu dans l'équation.
Mais c'est précisément parce que pour David YHWH est le Dieu vivant, en qui il a une confiance absolue, qu'il est poussé à l'action. Son souci n'est pas pour sa propre gloire, mais pour l'honneur de YHWH, le Dieu vivant, qui par l'échec d'Israël à relever le défi est présenté comme incapable de faire face à Goliath. Et c'est parce qu'il est tellement conscient qu'il est le Dieu vivant que David ne peut pas comprendre pourquoi il en est ainsi.
Il est vraiment perplexe quant à la raison pour laquelle personne ne répond, car tous doivent sûrement savoir que le Dieu vivant sera leur force et leur force. Et avec le Dieu vivant avec eux, comment pourraient-ils échouer ? Il n'était pas encore assez vieux pour se rendre compte que tous les Israélites n'avaient pas la même foi solide que lui.
Une analyse.
a Et David se leva de bon matin, et laissa les brebis à un gardien, et prit et partit, comme Jessé le lui avait commandé ; et il vint à la place des chariots, tandis que l'armée qui partait au combat poussait des cris pour la bataille ( 1 Samuel 17:20 ).
b Et Israël et les Philistins mirent en bataille, armée contre armée ( 1 Samuel 17:21 ).
c Et David laissa ses bagages entre les mains du gardien des bagages, et courut vers l'armée, et vint saluer ses frères, et comme il parlait avec eux, voici, monta le champion, le Philistin de Gath, Goliath par nom, des rangs des Philistins, et parla selon les mêmes paroles, et David les entendit. Et tous les hommes d'Israël, voyant l'homme, s'enfuirent loin de lui et eurent une grande peur ( 1 Samuel 17:22 ).
d Et les hommes d'Israël dirent : « As-tu vu cet homme qui est monté ? Certainement pour défier Israël est-il monté, et il arrivera que l'homme qui le tue, le roi l'enrichira de grandes richesses, et lui donnera sa fille, et rendra la maison de son père libre en Israël ( 1 Samuel 17:25 ).
e Et David parla aux hommes qui se tenaient à côté de lui, disant : « Que sera-t-il fait à l'homme qui tuera ce Philistin et ôtera l'opprobre à Israël ? Car qui est ce Philistin incirconcis, pour qu'il défie les armées du Dieu vivant ? ( 1 Samuel 17:26 ).
d Et le peuple lui répondit ainsi, disant : « Ainsi en sera-t-il de l'homme qui le tue ( 1 Samuel 17:27 ).
c Et Eliab, son frère aîné, entendit quand il parlait aux hommes, et la colère d'Eliab s'enflamma contre David, et il dit : « Pourquoi es-tu descendu ? Et à qui as-tu laissé ces quelques brebis dans le désert ? ( 1 Samuel 17:28 )
b « Je connais ton orgueil et la malice de ton cœur, car tu es descendu pour voir la bataille ( 1 Samuel 17:28 b).
a Et David dit : « Qu'ai-je fait maintenant ? N'y a-t-il pas une bonne raison ? Et il se détourna de lui vers un autre, et parla de la même manière, et le peuple lui répondit de nouveau de la même manière ( 1 Samuel 17:29 ).
Notez que dans 'a' nous est donné la raison pour laquelle David est venu au camp, tandis que dans le parallèle, il déclare qu'il a de bonnes raisons de le faire. En 'b' la bataille est rangée et en parallèle David est accusé d'être venu pour voir la bataille. En 'c' David vient parler avec ses frères, et en parallèle il en prend plein les oreilles. Il se peut bien qu'il y ait une comparaison intentionnelle entre les armées recroquevillées d'Israël et les quelques moutons dans le désert.
En 'd', le peuple déclare ce que le roi fera pour celui qui vaincra Goliath, et en parallèle, cela se répète. Au centre de 'e' vient le point vital que Goliath par son défi défie les armées du Dieu vivant.
» Et David se leva tôt le matin, et laissa les brebis à un gardien, prit, et partit, comme Isaï le lui avait ordonné, et il est venu à la place des wagons, comme l'hôte qui allait de suite à la lutte crié pour la bataille.
Obéissant aux souhaits de son père, David se leva tôt le lendemain matin et, laissant les brebis à un gardien, prit les provisions et continua son chemin « comme Jessé lui avait ordonné ». Comme avec Saül précédemment ( 1 Samuel 9:3 ), il se révélait être un fils filial. (Personne ne s'est rendu compte à part Dieu qu'il allait vers un autre troupeau de brebis qui avait besoin d'un gardien).
Il arriva à « l'endroit des chariots » juste au moment où l'hôte hurlait ses cris de guerre pour se préparer au combat. Cette nervosité d'eux-mêmes était nécessaire au cas où les Philistins décideraient d'attaquer, car le but des cris de guerre était de renforcer leur détermination et (espérons-le) d'effrayer l'ennemi. C'était dans l'espoir de garder le moral. Mais dans leur cœur, tous savaient ce qui allait suivre, et après les premiers jours, il devait être difficile de crier les cris de guerre avec un certain degré d'assurance.
Les chariots, qui contenaient des provisions pour les soldats, seraient derrière l'armée hors de danger, et nous pouvons imaginer comment le sang du jeune homme a été agité alors qu'il se tenait parmi les chariots et a entendu les cris de guerre de ses héros, l'hôte de YHWH . Pour lui, ils étaient magnifiques.
« Et Israël et les Philistins mirent le combat en rang, armée contre armée.
Puis, sous le regard avide de David, les deux groupes de forces se mirent en ordre de bataille, comme ils l'avaient fait chaque jour pendant quarante jours, prêts à s'affronter.
' Et David laissa ses bagages entre les mains du gardien des bagages, et courut à l'armée, et vint saluer ses frères.'
Excité d'en faire partie, David courut immédiatement à la recherche de ses frères, laissant ce qu'il avait apporté entre les mains du quartier-maître. Il savait qu'il devait s'y rendre avant le début de la bataille afin d'obtenir leurs gages. Et il les trouva, les salua et parla avec eux.
' Et pendant qu'il parlait avec eux, voici, le champion, le Philistin de Gath, nommé Goliath, monta des rangs des Philistins, et parla selon les mêmes paroles, et David les entendit.'
Et tandis qu'il parlait avec ses frères, le champion, Goliath « le Philistin de Gath », est sorti des rangs des Philistins et a lancé son défi habituel. Quand David a entendu ses paroles, il a dû être impressionné et étonné. C'était la première fois qu'il voyait une telle chose et la question qui dut se poser immédiatement dans son esprit était de savoir lequel de ses héros s'avancerait pour relever ce défi insolent. On peut imaginer son attente grandir. Lequel d'entre eux s'avancerait ? L'hôte de YHWH allait bientôt faire mordre la poussière à cet insolent Philistin.
' Et tous les hommes d'Israël, quand ils virent cet homme, s'enfuirent loin de lui, et eurent très peur.'
Mais à son grand étonnement, les hommes d'Israël ne se sont pas tous portés volontaires comme un seul homme. Au lieu de cela, ils se sont recroquevillés et se sont retirés. Aucun d'entre eux n'a osé affronter Goliath. Et cela s'appliquait également à Saül et à tous ses principaux capitaines.
' Et les hommes d'Israël dirent : « As-tu vu cet homme qui est monté ? C'est certainement pour défier Israël qu'il montera, et il arrivera que l'homme qui le tuera, le roi l'enrichira de grandes richesses, et lui donnera sa fille, et rendra libre la maison de son père en Israël. '
Alors que David écoutait avec effarement, les hommes d'Israël commencèrent à marmonner entre eux ce qui pouvait être fait pour remédier à la situation. Ils l'avaient fait tous les jours alors que la taille des récompenses pour l'homme qui oserait affronter Goliath et le battrait, grandissait de plus en plus. Et maintenant, il était arrivé au point où quiconque accomplirait l'exploit recevrait de grandes richesses et serait marié à la fille du roi (comparez Josué 15:16 ), tandis que sa famille proche serait libérée du fardeau de tous les impôts et autres exactions à perpétuité. .
' Et David parla aux hommes qui se tenaient à côté de lui, disant : « Que sera-t-il fait à l'homme qui tuera ce Philistin et ôtera l'opprobre à Israël ? Car qui est ce Philistin incirconcis, pour qu'il défie les armées du Dieu vivant ? '
David n'en croyait tout simplement pas ses oreilles. Pour lui en tant que jeune homme et fervent croyant en la puissance de YHWH, qui serait sûrement avec quiconque irait à la rencontre du Philistin, il ne pouvait pas croire qu'une récompense était nécessaire. Sûrement ce qui était offert (pour lutter pour le Dieu vivant) était un privilège ? Cela ne nécessitait pas de récompense. Voici cet homme qui faisait des reproches à Israël, et donc au Dieu d'Israël, un homme qui était simplement « un Philistin incirconcis » et qui n'avait donc aucune part en Dieu, et il défiait les armées du Dieu vivant. Ils voudraient sûrement tous le combattre. Que disaient-ils serait fait pour un tel homme? Cela sonnait incroyable.
’ Et le peuple lui répondit de cette manière, disant : « Ainsi en sera-t-il de l’homme qui le tue. » '
Les gens autour de lui l'ont assuré de ce qui serait exactement fait pour l'homme qui a tué Goliath, réitérant ce qui avait déjà été dit. Comme ils devaient tous souhaiter que ce soit eux. Mais pas si cela signifiait affronter Goliath.
' Et Eliab, son frère aîné, entendit quand il parlait aux hommes, et la colère d'Eliab s'enflamma contre David, et il dit : « Pourquoi es-tu descendu ? Et à qui as-tu laissé ces quelques brebis dans le désert ? Je connais ton orgueil et la malice de ton cœur, car tu es descendu pour voir la bataille. '
Mais Eliab son frère avait entendu ce qu'il avait dit quand il a parlé à l'homme et il était très en colère. Il n'aimait pas que son petit frère soit pris dans le discours de la bataille. Peut-être aussi avait-il un peu peur de ce que David pourrait faire (sans jamais rêver bien sûr de ce qu'il ferait). Plus que tout autre, il avait des raisons de connaître les activités ébouriffantes dans lesquelles David s'impliquait parfois. Il savait que son petit frère était un jeune homme sans peur. Et il ne voulait pas que David soit impliqué dans une bataille.
Alors il cherche à le remettre à sa place comme un frère aîné typique. Pourquoi est-il vraiment venu sur le champ de bataille ? Qu'il se souvienne que tout ce qu'il sait, c'est s'occuper de « quelques moutons » (un jeu volontairement sous-estimé) dans les pâturages. Cela ne le qualifie pas pour être un soldat sur le champ de bataille. Et il l'assure que lui, son frère aîné, peut lire ses pensées espiègles et sait exactement ce qu'il a dans la tête. Il veut simplement s'impliquer dans la bataille.
Nous devons être justes envers Eliab (et nous devons nous rappeler qu'il a eu raison). Il était probablement inquiet pour son petit frère et ne voulait pas qu'il lui fasse du mal. C'est un rappel supplémentaire et délibéré de l'écrivain que David n'est rien d'autre qu'un jeune berger. Si la délivrance devait venir, ce serait par YHWH.
Mais il y a plus que cela. L'écrivain fait ressortir trois autres choses. D'abord que David n'est « qu'un gardien de quelques moutons » (ceci est souligné deux fois dans le passage) et que d'autre part il est simplement « notre gosse », le petit frère qui ne devrait pas vraiment être là. Mais troisièmement, ce qui sous-tend ce fait est que maintenant David fait partie d'un troupeau de brebis qui ont peur du grand ennemi qui leur fait face, voulant qu'une des brebis du troupeau vienne le défier. Et, comme nous l'apprendrons bientôt, c'est le gardien expérimenté des quelques moutons qui est requis dans cette situation.
' Et David dit : « Qu'ai-je fait maintenant ? N'y a-t-il pas une cause ?" '
David s'est indigné et a demandé quel mal il avait fait. Il n'avait fait que poser quelques questions.
« N'y a-t-il pas une cause ? » Il a peut-être voulu dire « n'avais-je pas de bonnes raisons de venir ? » Cette vue est soutenue par le parallèle dans le chiasme. Ou il a peut-être simplement voulu dire : « n'y avait-il pas de bonnes raisons pour que je pose la question compte tenu des circonstances ? Tout ce qui se passait était après tout assez excitant pour un jeune homme. Mais sous-jacente aux deux possibilités, il y a une troisième qui se combine avec elles, qui pourrait bien avoir été dans l'esprit de l'écrivain, et c'est que YHWH avait une raison pour qu'il soit là.
' Et il se détourna de lui vers un autre, et parla de la même manière, et le peuple lui répondit de nouveau de l'ancienne manière.'
Alors il se tourna vers les hommes autour de lui et continua à poser des questions similaires. Et il a reçu la même réponse de tous. David était incrédule. Tout lui semblait si coupé et sec. Voici ce Philistin barbare, et il s'opposait à l'armée du Dieu vivant. Ce n'était pas un concours. Il ne pouvait tout simplement pas accepter l'idée qu'aucun de ses héros n'était prêt à aller de l'avant et à faire ce qui était nécessaire alors qu'ils devaient savoir que YHWH était de leur côté. Pourquoi lui-même avait souvent combattu un lion ou un ours sachant que YHWH était avec lui. Et ce n'était guère aussi important que cela.