Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 18:1-4
L'amour camarade de Jonathan pour David ( 1 Samuel 18:1 ).
Le verset 1 fait suite directement à 1 Samuel 17 , reprenant là où ce chapitre s'était arrêté, de sorte que ce qui suit doit être vu à sa lumière. Et le premier résultat important du triomphe de David fut que Jonathan, le fils aîné de Saül, prit une grande sympathie pour David, à tel point qu'ils devinrent des compagnons d'armes.
C'était en fait l'une des ironies de la vie de Saül, et une preuve de l'amour de YHWH pour David, que plus Saül haïssait David, plus certains membres de la famille proche de Saül l'aimaient et essayaient de le protéger. Car dans ce chapitre, nous apprenons que Jonathan puis Michal, la fille de Saül, ont agi au nom de David pour le sauver de Saül. Malheureusement, cela sert à faire ressortir la folie de la jalousie et de la haine de Saül pour David, car cela est dépeint comme en contraste direct avec leur amour pour lui. Mais cela viendrait un peu plus tard et ce premier passage fait ressortir l'amour de Jonathan pour David, un amour qui a abouti à une alliance entre eux
Une analyse.
a Et il arriva, quand il eut fini de parler à Saül, que l'âme de Jonathan était liée à l'âme de David ( 1 Samuel 18:1 a).
b Et Jonathan l'aimait comme son âme ( 1 Samuel 18:1 b).
c Et Saül le prit ce jour-là, et ne le laissa plus rentrer dans la maison de son père ( 1 Samuel 18:2 ).
b Alors Jonathan et David conclurent une alliance, parce qu'il l'aimait comme son âme ( 1 Samuel 18:3 ).
a Et Jonathan se dépouilla de la robe qui était sur lui, et la donna à David, et ses vêtements (militaires), jusqu'à son épée, et à son arc, et à sa ceinture ( 1 Samuel 18:4 ).
Notez que dans 'a', le moi intérieur de Jonathan est lié à celui de David, et en parallèle, cela est rendu évident par Jonathan donnant à David toute sa propre tenue militaire, y compris son armure. En 'b', Jonathan aimait David 'comme sa propre âme', et parallèlement il fit alliance avec lui parce qu'il l'aimait de sa propre âme. Au centre de 'c', Saul a emmené David dans sa cour en tant que membre permanent de celle-ci.
' Et il arriva, quand il eut fini de parler à Saül, que l'âme de Jonathan était liée à l'âme de David, et Jonathan l'aimait comme son âme.'
Impressionné par la bravoure et l'audace de David, qui se marient bien avec les siennes, Jonathan, le fils aîné de Saül, est attiré par lui dès le début. Et le résultat fut qu'un grand amour et une grande amitié se développèrent entre eux, l'amitié de compagnons d'armes, une sorte d'amitié qui est aussi forte que n'importe quelle amitié connue de l'homme. Désormais, ces deux-là seraient plus proches que des frères. Une phrase similaire est utilisée pour l'amour particulier de Jacob pour son plus jeune fils Benjamin dans Genèse 44:30 . C'était un amour pur, vrai et spirituel.
' Et Saül le prit ce jour-là, et ne le laissa plus rentrer dans la maison de son père.'
Saul a également été impressionné, du moins pour le moment, et l'a pris ce jour-là comme membre permanent de son personnel et ne lui permettrait plus de retourner dans la maison de son père. Cela ne signifiait pas, bien entendu, qu'il n'avait jamais été autorisé à aller voir sa famille. Il indiquait simplement un emploi permanent au service du roi qui était différent de son précédent emploi et arrêt. Il était maintenant un membre établi de la cour.
' Alors Jonathan et David ont fait (coupé) une alliance, parce qu'il l'aimait comme son âme.'
La camaraderie entre Jonathan et David était telle qu'ils ont conclu un pacte d'amitié contraignant, en raison de la chaleur de l'amitié éternelle qui les unissait. Cela a été scellé sous la forme d'une alliance, et témoigné d'une manière qui a démontré l'estime de Jonathan pour David. (« Couper une alliance » ne signifie pas nécessairement que le sang a été versé. Le verbe était devenu utilisable pour conclure n'importe quelle alliance, qu'elle soit scellée avec du sang ou non).
' Et Jonathan s'est dépouillé de la robe qui était sur lui, et l'a donné à David, et ses vêtements (militaires), jusqu'à son épée, et à son arc, et à sa ceinture.'
L'amitié et l'alliance ont ensuite été scellées par Jonathan donnant à David sa propre armure et ses armes, un gage de sa grande estime et affection, et une indication qu'il le considérait maintenant comme son « autre moi » (l'aimait comme sa propre âme) . C'était un honneur singulier pour David de recevoir de tels cadeaux du fils du roi. Cela liait les deux en tant que vrais camarades et rappelait à tous leur lien étroit.
Cette camaraderie contrastait nettement avec l'attitude prochaine de Saül envers David et mettait l'accent sur la nature personnelle de ce dernier. Il est clair que même la famille proche de Saül n'a rien trouvé à redire à David. Toute inimitié était donc due uniquement aux soupçons personnels de Saul, et bien sûr à la paranoïa et à l'illusion qui accompagnaient sa maladie.
Note sur l'utilisation des vêtements comme geste symbolique dans 1 Samuel.
Les vêtements de dessus d'un homme étaient généralement considérés comme indiquant à la fois sa position et son statut et aussi quelque chose de lui-même. Ainsi, à Ougarit, lorsqu'un héritier présomptif du trône avait le choix de rester avec son père et donc de continuer comme prince héritier, ou d'aller avec sa mère divorcée et de perdre ce privilège, il devait démontrer sa décision soit en conservant ses vêtements indiquant son statut, ou en les laissant sur le trône à son départ. Il y a un certain nombre de références dans 1 Samuel à une utilisation similaire des vêtements comme geste symbolique.
1). Saül a revêtu David de sa propre armure afin de démontrer qu'il est allé à la rencontre de Goliath en tant que champion de Saül ( 1 Samuel 17:38 ). Cet acte était destiné à confirmer tout ce que David était le représentant de Saül.
2). Ici, Jonathan s'est dépouillé de ses vêtements de guerre et les a donnés à David. C'était apparemment sa façon d'indiquer qu'ils étaient liés par une alliance ( 1 Samuel 18:3 ). Désormais, ils veilleraient l'un sur l'autre comme s'ils étaient plus proches que des jumeaux, et à partir de ce moment-là, ils partageraient l'honneur et les problèmes de l'autre.
3). Lorsque Saul s'approche plus tard de Samuel en vue d'arrêter David, Saul, incapable de s'en empêcher, se dépouille de ses vêtements de dessus et prophétise devant Samuel et se couche, «déshabillé» comme il est, toute la journée et toute la nuit ( 1 Samuel 19:22 ). Cela semblerait suggérer que malgré lui il n'avait pas d'autre choix que de se dépouiller de son autorité devant le prophète de YHWH et son Esprit. YHWH était toujours considéré comme son suzerain.