Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 9:6-13
Ils vont chercher de l'aide auprès du prophète que le serviteur connaît ( 1 Samuel 9:6 ).
' Et il lui dit : " Regarde, il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c'est un homme qui est honoré. Tout ce qu'il dit arrive toujours. Allons-y maintenant. Peut-être pourra-t-il nous renseigner sur notre voyage sur lequel nous nous penchons.
Pendant ce temps, le serviteur avait reçu une inspiration de Dieu. Il savait que dans la ville voisine se trouvait un homme de Dieu qui avait une réputation étonnante, un homme tenu en honneur par tous. Il vient peut-être d'obtenir l'information sur la présence de Samuel d'un voyageur de passage, car on ne nous dit pas de quelle ville il s'agissait. Ce n'était peut-être pas Ramah, et les indications sont que ce n'était pas le cas, sinon pourquoi l'écrivain ne le mentionne-t-il pas et pourquoi évite-t-il de dire qu'il y a habité. L'anonymat peut suggérer que l'écrivain ne savait pas de quelle ville il s'agissait.
En effet, fit remarquer le serviteur, c'était un homme tel que tout ce qu'il prévoyait se réalisait toujours (comparer 1 Samuel 3:19 ). Sûrement alors s'ils allaient le voir, il pourrait les aider dans leur quête.
Le fait que Saul semble ignorer la réputation de Samuel n'est pas vraiment surprenant. Certains prétendent que l'écrivain dépeint un petit voyant de renommée locale seulement. Mais cette idée n'est pas conforme à la description du serviteur (le serviteur avait clairement une très haute estime pour Samuel) et il est fort probable que si Saul était encore un jeune travaillant dur sur le domaine de son père, il n'aurait eu aucune raison de acquérir beaucoup de connaissances sur Samuel, ou sur l'endroit où il vivait.
Après tout, Samuel était maintenant à la fin de sa longue carrière et ses principaux exploits avaient eu lieu bien avant. Il n'était plus la dernière chose sur toutes les lèvres. Il n'y avait donc aucune raison pour que Saul ait une connaissance détaillée de lui.
" Alors Saül dit à son serviteur : " Mais, vois, si nous partons, qu'apporterons-nous à l'homme ? Car le pain est dépensé dans nos récipients, et il n'y a pas de présent à apporter à l'homme de Dieu. Qu'avons nous?" '
Il a été reconnu que les prophètes étaient toujours ouverts pour que les gens leur rendent visite. Il était considéré comme une partie essentielle de leur ministère d'être toujours ouverts au peuple de Dieu qui les recherchait, que ce soit pour de grandes ou de petites raisons. Il n'y avait donc aucun problème pour aller le voir. Saul, cependant, prévoyait un problème. Ils n'avaient rien à lui offrir en cadeau. L'idée d'offrir des présents aux prophètes est bien mise en évidence ( 1 Rois 14:3 ; 2 Rois 5:15 et suivants ; 2 Rois 8:8 ). C'était considéré comme une chose courtoise à faire, et Saul avait été bien élevé.
' Et le serviteur répondit de nouveau à Saül, et dit : " Regarde, j'ai dans ma main le quart d'un sicle d'argent. Je donnerai cela à l'homme de Dieu, pour qu'il nous dise le chemin que nous devons prendre.
Le domestique y avait pourtant pensé. Il fit remarquer qu'il avait un quart de sicle qu'il donnerait à l'homme de Dieu en échange de son aide pour les guider.
' (Auparavant, en Israël, lorsqu'un homme allait s'enquérir auprès de Dieu, il disait: "Venez, et allons vers le voyant", car celui qui est maintenant appelé un prophète était auparavant appelé un voyant).'
Nous avons ici une note intéressante qui explique le sens de « voyant », soulignant la nature « ancienne » de la source utilisée. Il indiquait simplement l'équivalent d'un « prophète ». Au moment où Salomon monta sur le trône, le mot « voyant » était tombé en désuétude. En dehors de ce chapitre, cela n'apparaît que dans 2 Samuel 15:27 ; Ésaïe 30:10 et dans Chroniques (dont les écrivains aimaient faire revivre les mots anciens).
Il indique ainsi que la compilation finale a eu lieu pendant ou après le règne de Salomon. Le mot pour 'prophète' (nabi) est très ancien, étant trouvé dans les tablettes d'Ebla de 2300 avant JC sous la forme nabi'utum.
' Alors Saül dit à son serviteur : « Bien dit. Viens, allons-y. Alors ils se rendirent dans la ville où était l'homme de Dieu.
Saul révèle sa gratitude et confirme son accord avec la suggestion de son serviteur. Alors ils se rendent tous les deux ensemble dans la ville où se trouvait l'homme de Dieu.
' Alors qu'ils montaient l'ascension de la ville, ils trouvèrent des jeunes femmes célibataires sortant pour puiser de l'eau et leur dirent : « Le voyant est-il ici ?
En montant vers la ville, ils rencontrent une jeune femme célibataire qui allait puiser de l'eau, accompagnée d'autres personnes, et ils leur demandent si la voyante est en ville. La source ou le puits serait sur le terrain inférieur au-dessous de la ville. Les villes ont toujours été construites près d'une source d'eau.
’ Et ils leur répondirent et dirent : « Il l’est. Voici, il est devant vous. Dépêchez-vous maintenant, car il est aujourd'hui entré dans la ville, car le peuple a aujourd'hui un sacrifice sur le haut lieu. '
« Il est devant vous » peut signifier que tout ce qu'ils ont à faire pour le trouver est de monter tout droit, ou peut être une indication qu'il est arrivé avant eux. Ces derniers laisseraient alors entendre qu'ils considéraient les deux voyageurs comme ayant été invités aux célébrations mais comme étant un peu en retard. Alors ils leur disent de se dépêcher, car le voyant était déjà arrivé et un sacrifice devait être offert ce jour-là sur le haut lieu.
II est clair qu'en raison de l'absence d'un Tabernacle et d'un Grand Prêtre, Samuel avait pris des dispositions pour l'offrande d'offrandes et de sacrifices par lui-même, et peut-être par d'autres prêtres, dans des hauts lieux bien connus, dont l'un se trouvait dans Ramah (comparez 1 Samuel 7:9 ; et notez 1 Samuel 6:14 ; 1Sa 10:5 ; 1 Samuel 14:35 ; 1 Samuel 15:21 ), un autre dans Mitspa ( 1 Samuel 7:5 ), et un autre dans Guilgal 1 Samuel 13:7 .
Il faut cependant noter qu'un haut lieu n'était pas nécessairement au sommet d'une colline. Des hauts lieux pourraient être érigés dans les villes. C'est parce qu'ils devinrent plus tard syncrétiques et associés au culte spécifiquement cananéen, qu'ils furent plus tard ainsi condamnés. Une fois que le Tabernacle a été reconstruit et que l'Arche de l'Alliance de YHWH a été restaurée, ils sont devenus inutiles et même source de division.
« Dès que vous êtes entré dans la ville, vous le trouverez immédiatement avant qu'il ne monte au haut lieu pour manger. Car le peuple ne mangera pas jusqu'à ce qu'il arrive, parce qu'il bénit le sacrifice. Ensuite, ceux qui sont invités à manger. Maintenant, montez donc là-haut, car à ce moment-là vous le trouverez.
Un festin pour les invités spécialement invités était organisé dans la ville, et cela impliquait nécessairement le sacrifice du libre arbitre et des sacrifices d'action de grâce dont la viande viendrait. Il semblerait que d'autres prêtres sacrifieraient les sacrifices mais que Samuel bénirait le repas du sacrifice, auquel cas tous pourraient manger. Donc, si c'était la raison pour laquelle ils étaient venus chercher le voyant, ils le trouveraient là et devaient se dépêcher pour être là à temps pour les sacrifices et la bénédiction.