2 Pierre 1:16-18

Pierre confirme que ce qu'il a dit sur la gloire de Jésus notre Seigneur est basé sur sa propre expérience factuelle ( 2 Pierre 1:16 ).

Ils ont été appelés par sa propre gloire et excellence ( 2 Pierre 1:3 ), et on leur a promis une entrée abondante dans son royaume éternel ( 2 Pierre 1:11 ). Voici l'essence de leur foi en Christ. En étant appelés, ils ont appris à connaître Christ tel qu'il est et à se fier à sa promesse pour l'avenir.

Mais la question peut bien être posée : comment peuvent-ils être sûrs que sa gloire et sa présence (parousie) sont authentiques ? Comment peuvent-ils savoir que cela est différent de la gnose (connaissance) reçue par les religionistes hellénistiques. Pourquoi devraient-ils écouter Pierre plutôt que les faux enseignants ? Eh bien, dit Peter, il y a deux raisons :

· Premièrement parce que lui et ses condisciples ONT DÉJÀ RÉELLEMENT ET HISTORIQUEMENT EXPÉRIMENTÉ SA PUISSANCE ET SA GLOIRE ET VENIR (Parousie) sur la sainte montagne. Il ne peut donc y avoir aucun doute à ce sujet. Ils savent qu'il est venu dans sa gloire en tant que Sauveur. En conséquence, ils savent que sa puissance, sa gloire et sa parousie ne sont pas simplement une expérience spirituelle non vérifiée, mais sont quelque chose d'historique et de réel. Ils ont réellement expérimenté sa puissance. Ils ont réellement vu sa gloire. Ils ont effectivement été mis au courant de Sa Parousie.

Nous devrions remarquer que pour Pierre, sa parousie n'est pas seulement sa seconde venue. C'est Sa venue totale combinée. Il est venu et était ici et sera un jour révélé encore plus glorieusement.

· Et deuxièmement parce que les prophètes d'autrefois en ont témoigné ( 2 Pierre 1:19 ).

Il faut remarquer ici un point important à propos de Sa Parousie (présence, venue). Cela a déjà été expérimenté sur la montagne sainte. Ainsi, nous devons voir que dans Pierre, le mot parousie fait référence à la venue et à la présence de Jésus dans son ensemble, et pas seulement à sa seconde venue, bien qu'il l'inclue, bien sûr, beaucoup. Comme l'écrivain aux Hébreux dans Hébreux Hébreux 9:26 il voit la parousie du Christ comme se produisant en deux étapes, d'abord dans sa présence révélée sur terre, qui se poursuit en sa présence au sein de son peuple ( Jean 14:23 ; Jean 17:22 ; Éphésiens 3:17 ; Colossiens 1:27 ; Actes 9:4), et d'autre part dans son retour manifesté dans la gloire, dont la Transfiguration était un avant-goût.

C'est cet événement combiné qui a changé l'histoire à jamais et confond les faux enseignants. Et Son peuple peut savoir que le tout est réel et historique parce que les témoins oculaires désignés par Christ en ont vu la réalité révélée dans la Transfiguration.