2 Pierre 1:3

According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue: SELON. 'Comme Il nous a donné TOUTES les choses nécessaires à la vie et à la piété, (ainsi) donnez-vous TOUTE diligence,' etc. donné entièrement par la grâce de Dieu, et 'pris' par les croyants: leur rôle est de 'couper leurs lampes' (cf. 2 Pierre 1:3 - 2 Pierre 1:4, avec 2 Pierre 1:5, etc.) VIE ET PIÉTÉ. La vie spirituelle doit d'abord exister, avant qu'il n'y ait de piété. La connaissance expérimentale de Dieu est la vie ...

3. _ Selon sa puissance divine. _ Il se réfère à la bonté infinie de Dieu qu'ils avaient déjà expérimentée, afin qu'ils puissent mieux la comprendre pour l'avenir. Car il continue le cours de sa bienveillance perpétuellement jusqu'à la fin, sauf lorsque nous la rompons nous-mêmes par notre incrédulité; car il possède une puissance inépuisable et une volonté égale de faire le bien. C'est pourquoi l'apôtre anime justement les fidèles à entretenir une bonne espérance en tenant compte des avantages antérieurs de Dieu. (146) Dans le même but est l'amplification qu'il fait; car il aurait pu dire plus simplement: «Comme il nous a tout donné librement». Mais en évoquant «la puissance divine», il s'élève plus haut, c'est-à-dire que Dieu a copieusement déployé les immenses ressources de sa puissance. Mais cette dernière clause peut être référée au Christ aussi bien qu'au Père, mais les deux convi...

1-11 La foi unit le croyant faible au Christ, aussi réellement que le fort, et purifie le cœur de l'un aussi vraiment que de l'autre; et tout croyant sincère est justifié par sa foi aux yeux de Dieu. La foi opère la piété et produit des effets qu'aucune autre grâce dans l'âme ne peut faire. En Christ, toute plénitude habite, et le pardon, la paix, la grâce, la connaissance et de nouveaux principes sont ainsi donnés par le Saint-Esprit. Les promesses faites à ceux qui participent de nature divine nous amèneront à nous demander si nous sommes vraiment renouvelés dans l'esprit de notre esprit; transformons toutes ces promesses en prières pour la grâce transformatrice et purificatrice du Saint-Esprit. Le croyant doit ajouter la connaissance à sa vertu, en augmentant sa connaissance de toute la vérité et de la volonté de Dieu. Nous devons ajouter de la tempérance à la connaissance; modération...

Verset 2 Pierre 1:3. _ En tant que puissance divine _] Son pouvoir, auquel aucun pouvoir ne peut résister, car il est _ Divin _ -ce qui appartient proprement à la divinité infinie. _ Nous a été donné _] δεδωρημενης. _ Hath nous a fait don des _ _ cadeaux _; ou, _ nous a-t-il offert _, comme le traduit le Dr _ Macknight _, qui observe qu'il fait référence aux dons que le Saint-Esprit a transmis aux apôtres, pour leur permettre d'amener les hommes à la _ vie _ et _ piété _; qui étaient: 1. Une connaissance complète des doctrines de l'Évangile. 2. Pouvoir de prêcher et de défendre leurs doctrines dans un langage approprié, auquel leurs adversaires n'ont pas été capables de réfuter ou de résister. 3. Sagesse pour leur montrer comment se comporter dans tous les cas, _ où _ et _ quand _ travailler ; et la _ matière _ adaptée à tous les cas

SELON CE QUE SA PUISSANCE DIVINE NOUS A DONNÉE - Tous les effets de l'Évangile sur le cœur humain sont, dans les Écritures, attribués à la puissance de Dieu. Consultez les notes à Romains 1:16. Il n'y a aucun moyen moral qui ait jamais été utilisé qui ait une telle puissance que l'Évangile; aucun par lequel Dieu a tant fait pour changer le caractère et affecter le destin de l'homme. TOUT CE QUI CONCERNE LA VIE ET LA PIÉTÉ - La référence ici dans le mot «vie» est sans aucun doute la vie de religion; la vie de l'âme donnée par l'Évangile. Le mot «piété» est synonyme de piété. La phrase «selon que» (ὡς hōs) semble être liée à la phrase de 2 Pierre 1:5, "Pour autant qu'il nous ait conféré ces privilèges et promesses liés à la vie et à la piét...

EXPOSITION. 2 Pierre 1:1. Simon Peter. "Syeon" semble être l'orthographe la mieux soutenue dans cet endroit. La même forme du nom se trouve dans Luc 2:25 et Actes 13:1; Il se produit également dans Actes 15:14 , où ST. James fait référence à St. Le discours de Peter sur la grande question de la circoncision des chrétiens gentils. C'est la forme toujours utilisée dans la version septuerie de l'Ancien Testament. Les pensées du vieil homme remontent à ses premières années; Il se décrit par le nom familier de sa jeunesse; Il utilise cette forme grecque qui était la plus distinctement juive. Mais il rejoint avec l'ancien nom, qui a parlé du judaïsme, le nouveau nom que le Seigneur Jésus lui avait donné - le nom qui le décrit co

Selon son pouvoir divin, .... Signification soit le pouvoir de Dieu le Père, à qui appartenir au pouvoir éternel et à la divinité; et il est parfois appelé par le nom du pouvoir lui-même; Voir Matthieu 26:64 Être tout puissant et puissant; ou plutôt le pouvoir du Christ, puisqu'il est le prochain antécédent immédiat de ce parent; Et qui, comme il a la plénitude de la divinité en lui, est tout-puissant et peut faire toutes choses; et est "el-shaddai", Dieu tout suffisant et peut communiquer toutes les choses qu'il plaise, et que, comme suit: car il. a donné à nous toutes choses qui se rapportent à la vie et à la piété; En se référant pas tant à une vie temporelle, bien qu'il le donne et la préserve et fournit avec toutes les miséricordes et le confort de celui-ci; Et qui vient à nous, de lui, d'une manière allant, comme ses bénédictions de la main gauche, et en grand amour; Mais plutôt un...

2 Pierre 1:1. _ Simon Peter, un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ, Peter était ravi de pouvoir écrire ces mots. _. Il y avait un moment où il avait trois fois refusé son maître, mais il est maintenant heureux de nous appeler «un serviteur de Jésus-Christ. »Une fois dit,« Je ne sais pas l'homme », mais il prétend maintenant qu'il a été envoyé par ce glorieux Seigneur d'être son apôtre, -a a envoyé un, -« Un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ. »Probablement il avait sonné dans ses oreilles, à ce moment-là, ces mots bénis,« nourrir mes moutons; nourrir mes agneaux; »Et il allait faire ce travail de nouveau dans cette deuxième épitle générale. 2 Pierre 1:1. _ à eux qui ont obtenu une confiance précieuse avec nous à travers la justice de Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ. _. Ces épître

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES DISPOSITIONS gracieuses de DIEU CHAPITRE 1 _1. Les dispositions gracieuses de Dieu en Christ ( 2 Pierre 1:1 )_ 2. Le développement de la nature divine ( 2 Pierre 1:5 ) 3. Les promesses de la prophétie ( 2 Pierre 1:12 ) 2 Pierre 1:1 Nous ne doutons pas de l'identité de l'écrivain, non pas d'un pseudo Pierre, mais de Simon Pierre, le pêcheur de Galilée. Avec cette seconde épître, il achève la tâche que lui a confiée le Seigneur « de fortifier ses frères ». Le verset d'ouverture du troisième chapitre montre que l'épître est adressée aux mêmes personnes à

CHAPITRE 19 LA DEUXIÈME ÉPÎTRE DE PIERRE LA CONNAISSANCE SAUVEGARDE DE DIEU 2 Pierre 1:1 Dans le salut de cette seconde lettre, l'Apôtre se décrit sous une forme plus complète que dans la première : « Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ. Certains ont vu dans cette description un caractère testamentaire, comme si l'épître contenait ses conseils d'adieu. Les mots forment un résumé de toute sa vie. En tant que Simon, fils de Jonas, il a vécu sa vie dans le judaïsme jusqu'à ce que l'appel du Christ l'appelle à être un pêcheur d'hommes. "Pierre" est le nom donné par Christ, qui a marqué une avancée dans l'illumination spirituelle, une avancée qui l'a rendu apte à être l'un des principaux hérauts de Dieu manifesté dans la chair. En tant que serviteur (ou plutôt esclave) de Jésus-Christ, il se tient au même niveau que ceux à qui il écrit, bien que