2 Pierre 1:6

And to knowledge temperance; and to temperance patience; and to patience godliness; [ En (G1722) ... engkrateian (G1466)], «Et dans votre connaissance de la maîtrise de soi. Dans l'exercice de la connaissance ou du discernement de la volonté de Dieu, qu'il y ait une maîtrise de soi pratique quant à ses convoitises. L'incontinence s'affaiblit, la maîtrise de soi donne de la force (Bengel). 'Et dans votre endurance persévérante de maîtrise de soi [ hupomonee (G5281)] au milieu des souffrances,' tant de choses ont persisté dans 1 Pierre 2:1 - 1 Pierre 2:25;...

1-11 La foi unit le croyant faible au Christ, aussi réellement que le fort, et purifie le cœur de l'un aussi vraiment que de l'autre; et tout croyant sincère est justifié par sa foi aux yeux de Dieu. La foi opère la piété et produit des effets qu'aucune autre grâce dans l'âme ne peut faire. En Christ, toute plénitude habite, et le pardon, la paix, la grâce, la connaissance et de nouveaux principes sont ainsi donnés par le Saint-Esprit. Les promesses faites à ceux qui participent de nature divine nous amèneront à nous demander si nous sommes vraiment renouvelés dans l'esprit de notre esprit; transformons toutes ces promesses en prières pour la grâce transformatrice et purificatrice du Saint-Esprit. Le croyant doit ajouter la connaissance à sa vertu, en augmentant sa connaissance de toute la vérité et de la volonté de Dieu. Nous devons ajouter de la tempérance à la connaissance; modération...

Verset 6. _ Tempérance _] Une utilisation correcte et limitée de toutes les jouissances terrestres, en gardant chaque sens sous des restrictions appropriées, et en ne permettant jamais à la partie animale de subjuguer le rationnel. _ Patience _] Supportant toutes les épreuves et difficultés avec un esprit égal, endurant en tout et persévérant à travers tout. _ Divinité _] Piété envers Dieu; une peur religieuse profonde et respectueuse; non seulement adorer Dieu à chaque acte de devenir _ extérieur _, mais l'adorer, l'aimer et le magnifier dans le cœur: une disposition indispensable au salut, mais extrêmement rare chez les professeurs ....

ET POUR CONNAÎTRE LA TEMPÉRANCE - Sur la signification du mot «tempérance», voir la note Actes 24:25, et 1 Corinthiens 9:25 note. Le mot ici fait référence à la maîtrise de tous nos mauvais penchants et appétits. Nous devons permettre à aucun d'entre eux de prendre le contrôle de nous. Voir les notes à 1 Corinthiens 6:12. Cela inclurait, bien sûr, l'abstinence de boissons enivrantes; mais il embrasserait également toutes les passions et tendances mauvaises. Tout doit être confiné dans des limites appropriées, et à aucune propension de notre nature ne sommes-nous à donner une indulgence au-delà des limites que la loi de Dieu permet. ET À LA PATIENCE DE TEMPÉRANCE - N...

EXPOSITION. 2 Pierre 1:1. Simon Peter. "Syeon" semble être l'orthographe la mieux soutenue dans cet endroit. La même forme du nom se trouve dans Luc 2:25 et Actes 13:1; Il se produit également dans Actes 15:14 , où ST. James fait référence à St. Le discours de Peter sur la grande question de la circoncision des chrétiens gentils. C'est la forme toujours utilisée dans la version septuerie de l'Ancien Testament. Les pensées du vieil homme remontent à ses premières années; Il se décrit par le nom familier de sa jeunesse; Il utilise cette forme grecque qui était la plus distinctement juive. Mais il rejoint avec l'ancien nom, qui a parlé du judaïsme, le nouveau nom que le Seigneur Jésus lui avait donné - le nom qui le décrit co

Et à la connaissance, à la tempérance, à ... Éviter tout excédent à manger et à boire, et toutes les convoitibles impur et impure; car cela ne signifie rien ce qu'un homme sait, ou les professeurs de savoir, si sa vie est une scène d'intempérances et de débauche: cela semble être nivelé contre les adeptes ou Simon Magus, qui a vérifié le salut à la connaissance, bien que la vie soit aussi impure En outre, cela peut inclure l'abstinence, non seulement des convoitises blessantes, mais de l'utilisation des choses indifférentes, lorsque la paix et le confort d'un frère faible sont en voie de disparition; Pour ensuite, les connaissances doivent être ajoutées de l'amour, sinon cette connaissance ne sera pas juste, du moins pas utilisé à juste titre; Voir 1 Corinthiens 8:1,. et à la tempérance, la patience; qui est nécessaire au fonctionnement de la race chrétienne qui a assisté à de nombreu

2 Pierre 1:1. _ Simon Peter, un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ, Peter était ravi de pouvoir écrire ces mots. _. Il y avait un moment où il avait trois fois refusé son maître, mais il est maintenant heureux de nous appeler «un serviteur de Jésus-Christ. »Une fois dit,« Je ne sais pas l'homme », mais il prétend maintenant qu'il a été envoyé par ce glorieux Seigneur d'être son apôtre, -a a envoyé un, -« Un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ. »Probablement il avait sonné dans ses oreilles, à ce moment-là, ces mots bénis,« nourrir mes moutons; nourrir mes agneaux; »Et il allait faire ce travail de nouveau dans cette deuxième épitle générale. 2 Pierre 1:1. _ à eux qui ont obtenu une confiance précieuse avec nous à travers la justice de Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ. _. Ces épître

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES DISPOSITIONS gracieuses de DIEU CHAPITRE 1 _1. Les dispositions gracieuses de Dieu en Christ ( 2 Pierre 1:1 )_ 2. Le développement de la nature divine ( 2 Pierre 1:5 ) 3. Les promesses de la prophétie ( 2 Pierre 1:12 ) 2 Pierre 1:1 Nous ne doutons pas de l'identité de l'écrivain, non pas d'un pseudo Pierre, mais de Simon Pierre, le pêcheur de Galilée. Avec cette seconde épître, il achève la tâche que lui a confiée le Seigneur « de fortifier ses frères ». Le verset d'ouverture du troisième chapitre montre que l'épître est adressée aux mêmes personnes à

CHAPITRE 20 QUI MONTERA SUR LA COLLINE DU SEIGNEUR ? 2 Pierre 1:5 L'Apôtre vient d'exposer dans toute leur plénitude les richesses de la grâce divine : la foi précieuse, suivie du don de tout, aide à la vie et à la piété, et avec les grandes promesses de Dieu sur lesquelles compter pour l'avenir, promesses par lesquelles ceux qui cherchez à renoncer aux choses qui ne sont pas du Père, mais du monde, peuvent devenir des participants de la nature divine. Ces bénédictions sont assurées, sont en réserve, mais seulement pour ceux qui manifestent le désir de les recevoir. Comment ce désir sera-t-il manifesté, comment il deviendra constamment plus fort et sera toujours épanoui, jusqu'à ce qu'il atteigne sa parfaite réalisation dans le royaume éternel de Christ, est la prochaine instruction. « Oui, et pour cette même cause, ajoutant de votre part toute la diligence, d

Et à la connaissance de la tempérance ; et à la patience de tempérance ; et à la piété de la patience ; Ver. 6. _Et à la connaissance, la tempérance_ ] Que vous soyez sages à la sobriété, ne cherchant pas curieusement les choses dont vous ne pouvez avoir ni preuve ni profit. Certains sont aussi sages que Galilée, qui a utilisé un télescope pour découvrir les montagnes sur la lune ; et de peur qu'ils ne soient réputés connaître quelque chose d'inconnu des autres, ils professent une habileté au-delà de la périphérie de la connaissance possible. _Et à la tempérance, la patience_ ] Ceux qui seront tempérés, comme dit précédemment, et ne dépasseront pas les limites de la sobriété en recherchant des curiosités, seront considérés par les esprits du monde comme des camarades ennuyeux (M. Perkins était estimé par M. Bolton avant sa conversion, un prédicateur sec, etc.), et donc ils ont besoin d...