2 Pierre 1:20

Knowing this first, that no prophecy of the scripture is of any private interpretation. 'Pour autant que vous le sachiez' (1 Pierre 1:18). FIRST - la considération primordiale dans l'étude de la prophétie; un premier principe à ne jamais perdre de vue. EST , [ ginetai (G1096)] - 's'avère être.' Aucune prophétie n'a été trouvée comme le résultat d'une «interprétation privée (sans inspiration de l'auteur individuel)» (solution), et donc de son origine. [ Epilusis (G1955) ne signifie pas en soi origine, mais ce que l'écrivain sacré ne pouvait pas toujours interpréter; cependant, être l'orateur ou l'écrivain ...

20. _ Sachant cela en premier. _ Ici, Pierre commence à montrer comment nos esprits doivent être préparés, si nous voulons vraiment progresser dans la connaissance des Écritures. Il peut y avoir en même temps deux interprétations données, si vous lisez ἐπηλύσεως comme certains le font, ce qui signifie _ occurrence _, _ impulsion _; ou, comme je l'ai rendu, _ interprétation _, ἐπιλύσεως. Mais presque tous donnent ce sens, que nous ne devons pas nous précipiter sur la tête la première et imprudemment lorsque nous lisons les Écritures, en nous confiant dans notre propre compréhension. Ils pensent qu'une confirmation de ceci suit, parce que l'Esprit, qui a parlé par les prophètes, est le seul véritable interprète de lui-même. Cette explication contient une doctrine vraie, pieuse et utile, que ce n'est qu'alors que les prophéties sont lues avec profit, lorsque nous renonçons à...

16-21 L'Évangile n'est pas une chose faible, mais vient avec le pouvoir, Romains 1:16. La loi met devant nous notre misérable état par le péché, mais là, elle nous laisse. Il découvre notre maladie, mais ne fait pas connaître le remède. C'est la vue de Jésus crucifié, dans l'évangile, qui guérit l'âme. Essayez de dissuader le monde avide de sa cupidité, une once d'or pèse sur toutes les raisons. Offrez de rester un homme furieux de la colère par des arguments, il n'a pas la patience de les entendre. Essayez de retenir le licencieux, un sourire est plus fort avec lui que toute raison. Mais venez avec l'Évangile et exhortez-les avec le sang précieux de Jésus-Christ, versé pour sauver leurs âmes de l'enfer et pour satisfaire leurs péchés, et c'est cette puissante plaidoirie qui fait avouer aux hommes bons que leur cœur brûle en eux, et les mauvais hommes, même un Agrippa, pour dire qu'ils s...

Verset 20. _ Connaître ce premier _] Considérant cela comme un premier principe, aucune prophétie de l'Écriture, que celle mentionnée ci-dessus, ou toute autre, ne soit d'aucune l'interprétation privée-procède de la propre connaissance ou invention du prophète, ou était la progéniture d'un calcul ou d'une conjecture. Le mot επιλυσις signifie aussi impulsion, impulsion; et c'est probablement le meilleur sens ici; pas par la simple impulsion privée de son propre esprit....

CONNAÎTRE CECI EN PREMIER - Garder cela constamment à l'esprit comme une vérité primordiale et la plus importante. QU'AUCUNE PROPHÉTIE DE L'ÉCRITURE - Aucune prophétie contenue dans les annales inspirées. Le mot «écriture» montre ici que l'apôtre se référait particulièrement aux prophéties rapportées dans l'Ancien Testament. La remarque qu'il fait à propos de la prophétie est générale, bien qu'elle soit destinée à porter sur une classe particulière de prophéties. EST DE TOUTE INTERPRÉTATION PRIVÉE - L'expression ici utilisée (ἰδίας ἐπιλύσεως idias epiluseōs) a donné lieu à une aussi grande diversité d'interprétation, et à autant de discussion que peut-être n'importe quelle phrase du Nouveau Testament; et à l'heure actuelle, il n'y a pas d'accord général entre les auteurs quant à sa signification. Il serait étranger à la conception de ces notes, et serait de peu d'utilité, d'é...

EXPOSITION. 2 Pierre 1:1. Simon Peter. "Syeon" semble être l'orthographe la mieux soutenue dans cet endroit. La même forme du nom se trouve dans Luc 2:25 et Actes 13:1; Il se produit également dans Actes 15:14 , où ST. James fait référence à St. Le discours de Peter sur la grande question de la circoncision des chrétiens gentils. C'est la forme toujours utilisée dans la version septuerie de l'Ancien Testament. Les pensées du vieil homme remontent à ses premières années; Il se décrit par le nom familier de sa jeunesse; Il utilise cette forme grecque qui était la plus distinctement juive. Mais il rejoint avec l'ancien nom, qui a parlé du judaïsme, le nouveau nom que le Seigneur Jésus lui avait donné - le nom qui le décrit co

Connaissant cela d'abord, .... En particulier, et en premier lieu, cela doit être connu, observé et examiné; qu'aucune prophétie de l'Écriture, contenue dans les Écritures, que ce soit ce qu'il va,. est de toute interprétation privée: non pas que cela soit nivelé contre le droit de jugement privé des Écritures; ou être compris comme si un croyant privé n'avait pas le droit de lire, de chercher, d'examiner et d'en juger et d'interpréter les Écritures lui-même, en vertu de l'onction qui enseigne toutes choses; et qui, comme un homme spirituel, judgue toutes choses; Sinon, pourquoi cela félicite-t-il aussi bien, en prenant garde à la prophétie, dans le verset précédent, et cela compte tenu de la raison de les encourager à y encourager? Les mots peuvent être rendus, "de sa propre interprétation"; C'est-à-dire que, comme un homme naturel, des formes de soi, par la simple force de pièces natu...

2 Pierre 1:1. _ Simon Peter, un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ, qui ont obtenu une confiance précieuse avec nous grâce à la justice de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ: _. Peter ici utilise ses noms, -Simon ou Simonon, qui a été son prénom, et signifie «entendre avec acceptation,» et heureux sont ceux qui ont l'oreille auditive et le cœur réceptif; et puis il y a ce que je peux appeler son nom chrétien, le nom que le Christ lui a donné, Petros ou Céphas, un rocher ou une pierre. Ceux qui apprennent à bien entendre, car la foi cometh en entendant, peut espérer obtenir une stabilité encore plus grande de caractère que PETER. Observez que Peter s'appelle lui-même «un serviteur de Christ. »Il n'y a pas d'honneur plus élevé que d'être un serviteur de Dieu. «Servir Dieu, c'est régner. »Un ancien philosophe était l'auteur de cette maxime et le christianisme l'approuve pleinement. I...

TOUT privé Sa propre interprétation; c'est-à-dire non isolé de tout ce que la Parole a donné ailleurs....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES DISPOSITIONS gracieuses de DIEU CHAPITRE 1 _1. Les dispositions gracieuses de Dieu en Christ ( 2 Pierre 1:1 )_ 2. Le développement de la nature divine ( 2 Pierre 1:5 ) 3. Les promesses de la prophétie ( 2 Pierre 1:12 ) 2 Pierre 1:1 Nous ne doutons pas de l'identité de l'écrivain, non pas d'un pseudo Pierre, mais de Simon Pierre, le pêcheur de Galilée. Avec cette seconde épître, il achève la tâche que lui a confiée le Seigneur « de fortifier ses frères ». Le verset d'ouverture du troisième chapitre montre que l'épître est adressée aux mêmes personnes à