2 Pierre 1:4

Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these ye might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust. PAR QUOI - Par quelle gloire et vertu: Sa gloire faisant les "promesses" extrêmement grandes; Sa vertu les rend «précieux» (Bengel). Les précieuses promesses font l'objet d'une foi précieuse. DONNÉ. Les promesses elles-mêmes sont un cadeau; car ils sont aussi sûrs que remplis. PAR CES - promesses. Ils ont même maintenant un effet sanctifiant, assimilant le croyant à Dieu. Encore plus une fois rempli. POURRAIT , [ geneesthe (G1096)] - 'que vous POUVEZ devenir participants', maintenant en partie , par la suite parfaitement (1 Jean 3:2...

4. _ Par quoi nous sont donnés. _ Il est douteux qu'il se réfère uniquement à la gloire et au pouvoir, ou aux choses précédentes aussi. Toute la difficulté vient de ceci: que ce qui est dit ici ne convient pas à la gloire et à la vertu que Dieu nous confère; mais si nous lisons «par sa propre gloire et puissance», il n'y aura ni ambiguïté ni perplexité. Car ce qui nous a été promis par Dieu doit être correctement et justement considéré comme les effets de sa puissance et de sa gloire. (148) En même temps, les copies varient ici aussi; pour certains ont δι ᾿ ὃν, "à cause de qui;" ainsi la référence peut être au Christ. Quelle que soit la lecture que vous choisissez, la signification sera toujours, que premièrement, les promesses de Dieu doivent être les plus appréciées; et, deuxièmement, qu'ils sont gratuits, parce qu'ils nous sont offerts en cadeau. Et il montre alors l'excellence des...

1-11 La foi unit le croyant faible au Christ, aussi réellement que le fort, et purifie le cœur de l'un aussi vraiment que de l'autre; et tout croyant sincère est justifié par sa foi aux yeux de Dieu. La foi opère la piété et produit des effets qu'aucune autre grâce dans l'âme ne peut faire. En Christ, toute plénitude habite, et le pardon, la paix, la grâce, la connaissance et de nouveaux principes sont ainsi donnés par le Saint-Esprit. Les promesses faites à ceux qui participent de nature divine nous amèneront à nous demander si nous sommes vraiment renouvelés dans l'esprit de notre esprit; transformons toutes ces promesses en prières pour la grâce transformatrice et purificatrice du Saint-Esprit. Le croyant doit ajouter la connaissance à sa vertu, en augmentant sa connaissance de toute la vérité et de la volonté de Dieu. Nous devons ajouter de la tempérance à la connaissance; modération...

Verset 4. _ Par quoi nous sont donnés _] Par sa propre puissance glorieuse, il nous a _ librement donné, extrêmement grand et inestimable _ _ promesses _. Les Juifs se distinguaient d'une manière très particulière par les _ promesses _ qu'ils recevaient de Dieu; les promesses faites à Abraham, Isaac, Jacob, Moïse et les prophètes. Dieu a promis d'être leur Dieu; pour les protéger, les soutenir et les sauver; pour leur donner ce qu'on a appelé catégoriquement la terre promise; et faire naître le Messie de leur race. Saint Pierre laisse entendre à ces _ Gentils _ que Dieu leur avait aussi fait des promesses extrêmement grandes; en fait tout ce qu'il avait donné aux Juifs, à l'exception de la simple colonie dans la terre promise; et cela aussi il avait donné dans toute sa _ signification et force spirituelles _. Et en plus de τα μεγισταεπαγγελματα, ces promesses superlativement grandes, qui...

PAR QUOI - Δἰ ὧν Di 'hōn. «Par lequel» - au pluriel, se référant soit à la «gloire» et à la «vertu» dans le verset précédent, et signifiant que c'est par cette glorieuse efficacité divine que ces promesses ont été données; ou, à toutes les choses mentionnées dans le verset précédent, ce qui signifie que c'est à travers ces arrangements, et afin de leur achèvement, que ces grandes et glorieuses promesses ont été faites. Les promesses données sont en rapport avec le plan de garantir «la vie et la piété», et font partie des dispositions gracieuses pour cet objet. DÉPASSER DE GRANDES ET PRÉCIEUSES PROMESSES - Une "promesse" est une assurance de la part d'un autre d'un bien pour lequel nous dépendons de lui. Ça implique: (1) Que la chose est en son pouvoir; (2) Qu'il puisse le donner ou non, comme il veut; (3) Que nous ne pouvons déduire d'aucun processus de raisonnement qu'il est de...

EXPOSITION. 2 Pierre 1:1. Simon Peter. "Syeon" semble être l'orthographe la mieux soutenue dans cet endroit. La même forme du nom se trouve dans Luc 2:25 et Actes 13:1; Il se produit également dans Actes 15:14 , où ST. James fait référence à St. Le discours de Peter sur la grande question de la circoncision des chrétiens gentils. C'est la forme toujours utilisée dans la version septuerie de l'Ancien Testament. Les pensées du vieil homme remontent à ses premières années; Il se décrit par le nom familier de sa jeunesse; Il utilise cette forme grecque qui était la plus distinctement juive. Mais il rejoint avec l'ancien nom, qui a parlé du judaïsme, le nouveau nom que le Seigneur Jésus lui avait donné - le nom qui le décrit co

Par lequel nous sommes donnés à nous, ... ou «par lequel», c'est-à-dire la gloire et la vertu; par le pouvoir glorieux du Christ, ou par l'évangile glorieux et puissant du Christ; et donc la version arabe le rend "par laquelle"; ou "par qui", comme la vulgate latin latine se lit; c'est-à-dire par Christ; Car comme dans lui, sont toutes les promesses de Dieu, alors elles sont à son disposition, et par lui est donnée aux saints: dépassant de grandes et précieuses promesses; ce qui signifie que les promesses de la nouvelle et éternelle alliance, dont le Christ est le médiateur, la caution et le messager; et qui sont "dépassant super", si nous considérons l'auteur d'entre eux, qui est le grand Dieu du ciel et de la terre, et qui n'était pas obligé de faire des promesses à ses créatures; et doit donc résulter d'une grande grâce et d'une grande faveur, dont ils sont largement expressives et so...

2 Pierre 1:1. _ Simon Peter, un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ, Peter était ravi de pouvoir écrire ces mots. _. Il y avait un moment où il avait trois fois refusé son maître, mais il est maintenant heureux de nous appeler «un serviteur de Jésus-Christ. »Une fois dit,« Je ne sais pas l'homme », mais il prétend maintenant qu'il a été envoyé par ce glorieux Seigneur d'être son apôtre, -a a envoyé un, -« Un serviteur et un apôtre de Jésus-Christ. »Probablement il avait sonné dans ses oreilles, à ce moment-là, ces mots bénis,« nourrir mes moutons; nourrir mes agneaux; »Et il allait faire ce travail de nouveau dans cette deuxième épitle générale. 2 Pierre 1:1. _ à eux qui ont obtenu une confiance précieuse avec nous à travers la justice de Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ. _. Ces épître

MONDE Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (2 Pierre 2:20); (Jean 7:7). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES DISPOSITIONS gracieuses de DIEU CHAPITRE 1 _1. Les dispositions gracieuses de Dieu en Christ ( 2 Pierre 1:1 )_ 2. Le développement de la nature divine ( 2 Pierre 1:5 ) 3. Les promesses de la prophétie ( 2 Pierre 1:12 ) 2 Pierre 1:1 Nous ne doutons pas de l'identité de l'écrivain, non pas d'un pseudo Pierre, mais de Simon Pierre, le pêcheur de Galilée. Avec cette seconde épître, il achève la tâche que lui a confiée le Seigneur « de fortifier ses frères ». Le verset d'ouverture du troisième chapitre montre que l'épître est adressée aux mêmes personnes à