« Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. »

Il précise ensuite que lui et ses compagnons de foi ont été témoins de tout ce qu'il a fait « dans le pays des Juifs et à Jérusalem ». Le pays des Juifs couvre vraisemblablement la Judée, la Galilée et la Pérée. Mais Jérusalem n'a jamais été considérée comme faisant partie de la Judée mais comme une ville à part entière. Notez l'accent mis sur le témoignage. Ces choses avaient été vues, et il y en avait beaucoup qui pouvaient en témoigner, y compris Pierre.

Il est intéressant de remarquer les nuances qui se produisent en raison de la nature de son public. « Le pays des Juifs » est une description appropriée pour les Gentils. Il souligne le début du ministère comme étant en Galilée (des nations) alors qu'il n'a pas mentionné auparavant la Galilée dans ses discours. La mention du «Seigneur de tous» souligne que tous les hommes sont impliqués, pas seulement les Juifs. Et c'est la seule référence de lui à « la bonne nouvelle de la paix », celle qui a apporté la paix avec Dieu et la paix entre Juifs et Gentils ( Éphésiens 2:11 ) et la paix entre les hommes ( Luc 2:14 ).

« Qu'ils tuèrent aussi, en le suspendant à un arbre. »

Comme régulièrement, suivant la description de la vie de Jésus, il décrit sa mort. Ici, il met l'accent sur le fait qu'il est « suspendu à un arbre ». Être pendu à un arbre était le signe d'un criminel, de celui qui était sous la malédiction ( Deutéronome 21:22 ). Ils auraient entendu parler de la crucifixion de Jésus. Eh bien, qu'ils reconnaissent que c'est parce qu'il a été fait malédiction pour nous qu'il a été pendu là ( Galates 3:13 ).

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