« Et quand Pierre fut revenu à lui, il dit : « Maintenant, je sais d'une vérité, que le Seigneur a envoyé son ange et m'a délivré de la main d'Hérode et de toute attente du peuple des Juifs. " '

Une fois que Pierre eut repris ses esprits, il ne put que s'émerveiller et dire : « Dieu a envoyé son messager, son ange, et m'a délivré de la main d'Hérode et de tout ce que les Juifs s'attendaient à pouvoir me faire. Les mots expriment ce que Luc cherche à faire passer. C'était tout Jérusalem qui se réjouissait de ce qu'il pouvait faire à cet homme de Dieu, mais Dieu les avait totalement contrecarrés. Ils attendaient avec impatience sa disparition.

Peter n'avait aucun doute sur ce que serait son sort demain matin. Mais maintenant, tous ses ennemis avaient été couverts de honte. Le roi d'Israël et le peuple d'Israël avaient planifié ensemble sa disparition, mais les deux avaient maintenant été contrecarrés. Les dirigeants et le peuple avaient pris conseil contre le Seigneur et contre son oint ( Psaume 1 ), et ils avaient été vaincus.

Il marcherait triomphalement avec Dieu « dans un autre lieu ». Mais en revanche, le roi mourrait d'une mort horrible et Israël, "le peuple des Juifs", serait laissé dans les ténèbres, et dans un avenir pas trop lointain, beaucoup d'entre eux mourraient dans les flammes de la destruction de Jérusalem. Peter, cependant, « irait à un autre endroit ». Et comme souvent dans les Actes, Pierre parle au nom de tous les apôtres.

On note ici une phrase semblable à celle qu'il avait employée avec Corneille. Là, il avait parlé du « pays des Juifs ». Ici, il a parlé du « peuple des Juifs ». C'était éloigner ce dont on parlait du locuteur et de l'auditeur. Ce sont maintenant Pierre, les Apôtres et l'Église qui représentent le véritable Israël ( Éphésiens 2:11 ; 1 Pierre 2:9 ).

Ce peuple ne l'était plus. « Ce ne sont pas tous Israël qui sont d'Israël », déclarera plus tard Paul ( Romains 9:6 ). Ceux-ci étaient simplement maintenant « le peuple des Juifs ».

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