« Alors le proconsul, voyant ce qui était fait, crut, s'étonnant de l'enseignement du Seigneur.

Stupéfait de ce qu'il a vu que le Seigneur pouvait faire, comme il aurait pu l'être, le pro-consul crut. Au lieu de l'usage habituel de Luc, cela doit signifier que Luc le considère comme un chrétien. Il aurait sans doute eu de bonnes raisons de le croire à la suite de ce qui s'est passé dans le futur. Luke a écrit de nombreuses années après et aurait su si sa foi survivait. Il existe des preuves ultérieures que sa fille et d'autres membres de sa famille étaient peut-être chrétiens.

(Il convient de noter que Luc n'a pas tendance à surestimer la réponse des gens. Comparez comment il admet assez ouvertement que Félix n'envoie entendre Paul que parce qu'il espère obtenir un pot-de-vin de lui ( Actes 24:26 )).

On verra ici que tandis que le Juif, Bar-jesus, rejette le message de Paul, le Gentil, Sergius Paulus, le reçoit avec joie. Ce sera le modèle pour l'avenir. On remarquera aussi en jetant un coup d'œil à l'analyse au début de ce chapitre que cette comparution devant le pro-consul est parallèle à la comparution ultérieure de Paul devant le pro-consul Gallion en Achaïe ( Actes 18:12 ), le double point étant établi dans chaque cas étant, premièrement que, comme les Apôtres ( Matthieu 10:18 ; Marc 13:9 ; Luc 21:12 ), Paul témoigne devant les dirigeants ( Actes 9:15 ), et deuxièmement que les autorités de Rome n'ont pas condamné Paul pour son enseignement.

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