Ensuite, le député, quand il a vu ce qui était fait, que Elysmas ait été frappée immédiatement avec cécité et que la main de Dieu était manifestement dedans, et il n'y avait pas de juggle ni d'art magique dans l'affaire; C'était un fait clair, qui était certain et visible:

Il croyait; Dans le Seigneur Jésus-Christ, que l'apôtre prêchait:

Étant étonné de la doctrine du Seigneur: les deux sur ce qui y était contenu: car il y a beaucoup de choses étonnantes dans la doctrine de la foi; comme la naissance du Christ d'une vierge; l'union des deux natures, divine et humaine, chez sa personne; Le salut à travers sa crucifixion et sa mort, et la résurrection des morts, avec d'autres: ainsi que dans les miracles qui ont assisté à cette doctrine et la confirmaient; Bien que la copie d'Alexandrie lit les mots, "étant étonnée, il croyait en la doctrine du Seigneur"; ce qui donne un sens très facile et naturel, comme celui-ci étant rempli d'admiration à la frappe des Elymas avec la cécité, il a été incité à croire la doctrine du Christ, prêché par Paul et Barnabas, et la version éthiopique le rend "se demanda-t-il et croyait en notre Seigneur ": Et la copie ancienne de Beza, et d'autres lisent", se demanda-t-il et croyait en Dieu ". Ce député nous n'entendons plus par la suite; Il n'y a aucune raison de croire qu'il a quitté son gouvernement de cette île; Bien que certains prétendent dire qu'il l'a fait et suivi de l'apôtre Paul et est allé avec lui en Espagne; et qu'il lui restait laissé à Narbonne en languedoc en France et est devenu évêque de cet endroit; quel bureau il a tenu jusqu'à sa mort. Et bien que nous lisions de non plus convertis à ce moment-là à Paphos, il est fort probable qu'il y en avait d'autres et qu'une fondation d'un État de l'Évangile a été posée à cet endroit, même si l'éthènement continuait toujours. Le temple de Vénus est resté dans cet endroit dans le "deuxième" siècle; et dans le "quatrième" Vénus du siècle a été adoré ici; Pourtant, au début du "quatrième" siècle, au Conseil de Nice, Cyril, évêque de Paphos, était présent; Et dans le "cinquième" siècle, un évêque de cet endroit était au Synode de Chalcedon: et dans le "huitième siècle", Michael, évêque de Taphos, était dans le Synode de Nycène w. Jerom X fait mention de Hilarion, un serviteur éminent de Christ, qui était depuis un certain temps à Paphos, au quatrième siècle et des nombreux cures miraculeux qu'il a travaillé ici; Mais de l'église ici, ou de tout nombre de croyants en Christ, il ne prend aucun avis, seulement d'un hesyche, disciple; Bien qu'il soit certain qu'il doit y avoir une église à ce moment-là, comme auparavant observée.

W magdebourg. Hist. Eccles. cent. 2. c. 15. p. 193 cents. 4. c. 2. p. 5. c. 15. p. 865. Cent. 5. c. 2. p. 6. Cent. 8. c. 2. p. 6. x Vita Hilarion. fol. 86. C.

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