'Et toute la ville fut déplacée, et le peuple accourut, et ils se saisirent de Paul, et le traînèrent hors du temple, et aussitôt les portes furent fermées.'

L'effet des cris malveillants de ces personnes était de « déplacer » les autres, de sorte que de nombreuses personnes ont couru ensemble et que « toute la ville » était impliquée (il est clair que tous les habitants de la ville ne seraient pas impliqués, c'est une hyperbole, mais Luc veut que nous tout le Jérusalem rejette le messager du Christ), et quand ils ont rassemblé ce qui semblait être la situation, ils ont saisi Paul et l'ont traîné hors du Temple (l'effusion d'un tel sang ne pouvait pas avoir lieu dans le saint endroit).

Et "dès qu'il était sorti, les portes étaient fermées". Quel son inquiétant qui a. Luc fait ressortir que les portes du Temple se sont refermées sur le messager de Dieu et sur sa souffrance, comme elles avaient également exclu Jésus lorsqu'il souffrait « hors du camp ». Un autre encore était conduit « à l'extérieur du camp ».

« Immédiatement, les portes ont été fermées. » Comparez (de Pierre), 'et il partit et se rendit dans un autre endroit' ( Actes 12:17 ). Les deux déclarations étaient importantes pour l'avenir du Temple et de la ville. Nous nous souvenons aussi des paroles de Jésus : « Combien de fois aurais-je rassemblé vos enfants --- mais pas vous -- votre maison vous est laissée désolée » ( Luc 13:34 ).

Notez également que le verbe « were closed » est à la voix passive, souvent utilisé pour décrire les actions de Dieu. Non seulement les Juifs ont fermé les portes, mais Dieu les a fermées. Il était avec Paul à l'extérieur quittant Jérusalem pour de bon.

Nous notons ici que dans la section parallèle dans Actes 26:28 roi Agrippa II (fils d'Agrippa I du chapitre 12) ferme également son cœur contre lui. Le roi et le peuple confirment une fois de plus leur rejet de leur Messie.

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