Et il dit : « Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.

À ce qu'il a vu, il ne pouvait s'en empêcher, et il a crié et a déclaré son interprétation de ce qu'il a vu. Il révéla que le Fils de l'homme était vraiment venu sur les nuées jusqu'au trône de Dieu et avait reçu sa domination éternelle et son règne royal ( Daniel 7:13 ), et c'est en ces termes qu'il l'a exprimé.

C'était un accomplissement de la promesse de Jésus à ses juges dans Matthieu 26:64 . C'est la seule utilisation du terme Fils de l'Homme en dehors des évangiles, où il est limité à Jésus l'utilisant de Lui-même, à part dans Apocalypse 1:13 ; Apocalypse 14:14 où il fait référence au glorieux Fils de l'Homme, illustrant à la fois la nature primitive du récit et son caractère unique.

Il a confirmé que Jésus était le Messie glorieux, ayant reçu toute autorité dans le ciel et sur la terre. Et Il se tenait debout parce qu'Il était prêt à recevoir Son serviteur. Il savait ce qui allait suivre. Il avait vécu quelque chose de semblable lui-même.

Certains considèrent que Jésus est debout parce qu'il agit en tant que témoin, comme il rend témoignage à Etienne devant le Père. Un témoin devait toujours se tenir debout. Et nous ne devons pas douter que Jésus a rendu témoignage à la Divinité du triomphe d'Etienne. Mais un accueil se tiendrait également debout. Et Luc entend probablement nous opposer cet accueil ouvert par le Seigneur de gloire au rejet du Sanhédrin. La première autorité céleste accueille Etienne alors même que les autorités terrestres l'envoient. Et il en sera de même pour tous ceux qui sont persécutés pour avoir témoigné de son nom.

'Je vois les cieux ouverts.' Une façon d'exprimer qu'il avait un aperçu de l'Au-delà. On lui donnait une vision de ce qui était habituellement voilé.

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