« Les fondements des murs de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses, le premier fondement était en jaspe, le deuxième en saphir, le troisième en calcédoine, le quatrième en émeraude, le cinquième en sardoine, le sixième, en sarde, le septième, chrysolite, la huitième, béryl, la neuvième, topaze, la dixième, chrysoprase, la onzième iacinthe, la douzième, améthyste,'

L'identification des pierres n'est pas possible dans l'état actuel de nos connaissances, mais elles sont probablement destinées à être parallèles aux pierres de la cuirasse du Grand Prêtre ( Exode 28:17 ; Exode 39:10 ), comparez également la description de Tyr par Ézéchiel ( Ézéchiel 28:13 dessus).

Ainsi, le but des pierres est d'accentuer la splendeur de la ville, mais aussi d'indiquer que ceux qui l'habitent peuvent s'approcher librement de Dieu. Les pierres sont le fondement, contenant les noms des douze apôtres ( Apocalypse 21:14 ). Il est donc possible que les apôtres (la fondation) soient considérés comme remplaçant la position du Souverain Sacrificateur, portant les noms du peuple de Dieu devant Dieu.

En effet, alors qu'il n'y a pas de Temple ( Apocalypse 21:22 ), la ville elle-même est l'équivalent du Sanctuaire intérieur, et ses Apôtres sont le Souverain Sacrificateur. Le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant et l'Agneau sont son Temple. Ainsi nous avons souligné l'unité du peuple de Dieu avec Lui-même, comme étant le Sanctuaire dans le Temple.

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