Ézéchiel 28:13

Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold: the workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the day that thou wast created. TU AS ÉTÉ EN EDEN. Le roi de Tyr est représenté dans son ancien état élevé (en contraste avec sa chute ultérieure), sous des images tirées de l'homme primitif d'Eden , le type d'humanité dans sa forme la plus semblable à Dieu. LE JARDIN DE DIEU - le modèle de la beauté idéale (Ézéchiel 31:8 -...

1-19 Ethbaal, ou Ithobal, était le prince ou roi de Tyr; et étant élevé avec une fierté excessive, il a réclamé les honneurs divins. L'orgueil est particulièrement le péché de notre nature déchue. Aucune sagesse, si ce n'est celle que donne le Seigneur, ne peut conduire au bonheur dans ce monde ou dans ce qui est à venir. Le prince hautain de Tyr croyait pouvoir protéger son peuple par son propre pouvoir et se considérait comme l'égal des habitants du ciel. S'il était possible d'habiter dans le jardin d'Eden, ou même d'entrer au ciel, aucun bonheur solide ne pourrait être apprécié sans un esprit humble, saint et spirituel. Surtout toute fierté spirituelle est du diable. Ceux qui s'y livrent doivent s'attendre à périr....

Verset Ézéchiel 28:13. _ Tu as été en Eden _] C'est aussi une forte ironie. Tu es comme _ Adam _, alors que dans son innocence et son excellence il était dans le jardin d'Eden! _ Chaque pierre précieuse _ était _ votre revêtement _] Pour une description de ces pierres Exode 28:17....

Le scandale du prince de Tyr, répondant au scandale de l'état. Le passage est ironique; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou assumée, du «prince de Tyrus», afin de montrer à quel point sa ruine doit être déplorable. Ézéchiel 28:12 «Sceller la somme», c'est constituer toute la mesure de la perfection. Comparez la Septante Ézéchiel 28:13 TU AS ÉTÉ EN ÉDEN - " Tu as été gaspillé etc. Le prince de Tyrus est ironiquement décrit comme le premier de la création; mais en même temps le parallèle doit être maintenu dans sa chute de gloire. Comme Adam dans la jouissance du paradis, il sera comme Adam dans sa chute. CHAQUE PIERRE PRÉCIEUSE - Toutes les pierres nommées ici se trouvent dans la cuirasse du grand prêtre...

EXPOSITION. Ézéchiel 28:1. De la ville, le prophète passe à son dirigeant, qui s'est concentré en lui-même, peu importe ce qui était le plus arrogant et se vantard dans le tempérament de son peuple. Il est décrit ici comme un "prince" dans Ézéchiel 28:12 comme "roi" et la combinaison des deux mots points probablement de la particularité de la Constitution Tyrienne. "Prince" On se souviendra de l'Ezekiel de Zedekiah ( Ézéchiel 7:27 ; Ézéchiel 12:20 , el al.). Le roi de Tyro à l'époque était iThobal ou etthbaal III. (Josephus, 'Contrapion,' Ézéchiel 1:21 ), qui avait participé à Pharaoh-Hophra et à Zedekiah dans la ligue contre Nebuchadnetsar, la description de Ezekiel de ce que l'on peut appeler son auto-apothéose peut probablement avoir reposé sur une connaissance personnelle de l'homme ou des documents officiels....

Tu as été à Eden le jardin de Dieu, ... non seulement à Eden, mais dans le jardin qui était à Eden, et était de la plantation immédiate du Seigneur; et donc appelé le jardin de Dieu, ainsi que pour son excellence, ses parfums et son plaisir; Pas que le roi du pneu soit littéralement là, ou je l'habitait jamais; Mais sa situation dans le pneu était aussi sûre et aussi agréable et délicieuse qu'Adam était dans le jardin d'Eden, du moins dans sa propre imagination. Donc le targum,. "Tu te le savais avec beaucoup de bonnes choses et de toutes les délicieuses, comme si tu es habitait dans le jardin de Dieu; ''. Au sens mystique, cela conçoit l'église de Dieu, qui est Eden, un jardin, un paradis; Voir Cantique des Cantiqu 4:12 et où l'antéchriste est apparu pour la première fois et a pris son siège et s'est assis comme s'il était Dieu,...

Ézéchiel 28:1 . Le prince de Tyr, ou, comme on l'appelle aussi, le roi, était, selon l'historien juif Josèphe, Ithobalus, connu dans les annales phéniciennes sous le nom d'Ithobaal II. Il était la consommation de la fierté et de la richesse de Tyrus ; la terrible fierté de la ville se dirigeait en lui. Son cœur était si élevé qu'il prétendait être un dieu et qu'il occupait le siège même de Dieu. Il se vantait d'une plus grande sagesse que la sagesse de Daniel. Il est un type de l'Antéchrist final, l'homme du péché. Derrière le méchant prince et roi, on voit une autre puissance, Satan. Satan était le pouvoir derrière le trône du roi de Tyrie, car Satan est toujours le dieu de cet âge, qui contrôle les royaumes du monde. Dans la mesure donc où Tyrus est un type de la gloire commerciale du monde, sa richesse et son orgueil, préfigurant la dernière grande ville-monde ou système-monde,

PNEU (SUITE) : SIDON Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 LES autres oracles sur Tyr (Chapitre s 27, Ézéchiel 28:1 ) sont quelque peu différents à la fois par le sujet et le mode de traitement du chapitre que nous venons de terminer. Le chapitre 26 est pour l'essentiel une annonce directe de la chute de Tyr, prononcée dans le style oratoire qui est le véhicule habituel du discours prophétique. Elle est considérée comme un État occupant une place définie parmi les autres États du monde, et partageant le sort des autres peuples qui, par leur conduite envers Israël ou leur impiété et leur arrogance, ont encouru la colère de Jéhovah. Les deux grandes odes qui suivent sont des délimitations puremen

_Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; chaque pierre précieuse [était] ta couverture, le sarde, la topaze et le diamant, le béryl, l'onyx et le jaspe, le saphir, l'émeraude et l'escarboucle, et l'or : la fabrication de tes tabrets et de tes pipes a été préparé en toi au jour où tu as été créé._ Ver. 13. _Tu as été en Éden. _] Comme un oiseau de paradis, ou comme un arbre qui y pousse - _un_ " εκ Dιος ερνος . " - _Ho._ Tu es l'égal d'Adam dans l'état d'innocence ; et ton Tyr n'est pas du tout inférieur au jardin de Dieu. « _Flores in pratis fragrant, et purpura campis :_ Gemma coloratis fulget speciosa lapillis. " __ Chaque pierre précieuse était ta couverture. ] Non seulement ton diadème en était orné, comme la triple couronne du Pape est aujourd'hui ornée de pierres précieuses de la plus haute valeur, mais ta robe royale - heureusement non inférieure à celle de Démétrius, roi de...

ÉZÉCHIEL 28. LA CHUTE DE TYR DU CIEL. Dans un passage remarquable, Ézéchiel conçoit maintenant l'orgueil de Tyr incarné dans son roi. Le détail est souvent obscur et difficile, rappelant un arrière-plan mythologique semblable à Genèse 3. Le génie commercial et le succès de Tyr l'enflamment d'un orgueil impie : elle se croit divine. Mais sa merveilleuse sagesse n'était qu'une sagesse commerciale ; elle n'avait aucun instinct pour le culte d'autre chose que d'elle-même et de sa prospérité abondante : ainsi les terribles Babyloniens doivent venir les écraser dans une mort non Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ). Un chant funèbre est ensuite chanté sur le génie déchu de Tyr, personnifié par son roi. Jadis il avait marché dans le jardin de Dieu, beau, sage et resplendissant, compagnon des chérub