Ézéchiel 28:18

Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thine iniquities, by the iniquity of thy traffick; therefore will I bring forth a fire from the midst of thee, it shall devour thee, and I will bring thee to ashes upon the earth in the sight of all them that behold thee. TU AS SOUILLÉ TES SANCTUAIRES - i: e., les lieux saints, attribués au roi de Tyr en Ézéchiel 28:14 comme sa position idéale. Comme il l'a "profané", Dieu le "profanera" (Ézéchiel 28:16). JE FERAI DONC SORTIR UN FEU DU MILIEU DE TOI, IL TE DÉVORERA - comme il a abusé de sa supposée élévation au milieu des "pierres de feu" (Ézéchiel 28:16), ainsi Dieu fera de Son...

1-19 Ethbaal, ou Ithobal, était le prince ou roi de Tyr; et étant élevé avec une fierté excessive, il a réclamé les honneurs divins. L'orgueil est particulièrement le péché de notre nature déchue. Aucune sagesse, si ce n'est celle que donne le Seigneur, ne peut conduire au bonheur dans ce monde ou dans ce qui est à venir. Le prince hautain de Tyr croyait pouvoir protéger son peuple par son propre pouvoir et se considérait comme l'égal des habitants du ciel. S'il était possible d'habiter dans le jardin d'Eden, ou même d'entrer au ciel, aucun bonheur solide ne pourrait être apprécié sans un esprit humble, saint et spirituel. Surtout toute fierté spirituelle est du diable. Ceux qui s'y livrent doivent s'attendre à périr....

Verset Ézéchiel 28:18. _ Tu as souillé tes sanctuaires _] L'ironie continue. Comme Dieu, comme les anges, comme les chérubins, tu as dû avoir tes sanctuaires; mais tu les as souillés; et comme Adam, tu as pollué ton Eden, et tu as été expulsé du paradis....

Le scandale du prince de Tyr, répondant au scandale de l'état. Le passage est ironique; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou assumée, du «prince de Tyrus», afin de montrer à quel point sa ruine doit être déplorable. Ézéchiel 28:12 «Sceller la somme», c'est constituer toute la mesure de la perfection. Comparez la Septante Ézéchiel 28:13 TU AS ÉTÉ EN ÉDEN - " Tu as été gaspillé etc. Le prince de Tyrus est ironiquement décrit comme le premier de la création; mais en même temps le parallèle doit être maintenu dans sa chute de gloire. Comme Adam dans la jouissance du paradis, il sera comme Adam dans sa chute. CHAQUE PIERRE PRÉCIEUSE - Toutes les pierres nommées ici se trouvent dans la cuirasse du grand prêtre...

EXPOSITION. Ézéchiel 28:1. De la ville, le prophète passe à son dirigeant, qui s'est concentré en lui-même, peu importe ce qui était le plus arrogant et se vantard dans le tempérament de son peuple. Il est décrit ici comme un "prince" dans Ézéchiel 28:12 comme "roi" et la combinaison des deux mots points probablement de la particularité de la Constitution Tyrienne. "Prince" On se souviendra de l'Ezekiel de Zedekiah ( Ézéchiel 7:27 ; Ézéchiel 12:20 , el al.). Le roi de Tyro à l'époque était iThobal ou etthbaal III. (Josephus, 'Contrapion,' Ézéchiel 1:21 ), qui avait participé à Pharaoh-Hophra et à Zedekiah dans la ligue contre Nebuchadnetsar, la description de Ezekiel de ce que l'on peut appeler son auto-apothéose peut probablement avoir reposé sur une connaissance personnelle de l'homme ou des documents officiels....

Tu as défilé tes sanctuaires par la multitude de tes iniquités, ... ou, "tes palais", comme Kimchi; Le palais du roi et les palais des nobles, où l'iniquité était commise et qui était la cause de leur être souillé ou détruit par les Chaldéens; Ou il peut concevoir leurs lieux sacrés, leurs temples, où leurs dieux ont été adorés et que l'idolâtrie s'est engagée. Cela peut être appliqué aux lieux de culte religieux entre les papistes, leurs églises; qui, au lieu d'être orné, sont souillés avec leurs images et leurs adolescents d'image et d'autres actes de superstition et adoreront: par l'iniquité de votre trafic; Comme en apportant des marchandises mal acquises dans les lieux sacrés de pneu, comme ils étaient comptabilisés, alors en vendant des pardons; des âmes priées de purgatoire pour de l'argent; par simonie, ou acheter et vendre des bénéfices ecclésiastiques; Et tels que la marchandi...

Ézéchiel 28:1 . Le prince de Tyr, ou, comme on l'appelle aussi, le roi, était, selon l'historien juif Josèphe, Ithobalus, connu dans les annales phéniciennes sous le nom d'Ithobaal II. Il était la consommation de la fierté et de la richesse de Tyrus ; la terrible fierté de la ville se dirigeait en lui. Son cœur était si élevé qu'il prétendait être un dieu et qu'il occupait le siège même de Dieu. Il se vantait d'une plus grande sagesse que la sagesse de Daniel. Il est un type de l'Antéchrist final, l'homme du péché. Derrière le méchant prince et roi, on voit une autre puissance, Satan. Satan était le pouvoir derrière le trône du roi de Tyrie, car Satan est toujours le dieu de cet âge, qui contrôle les royaumes du monde. Dans la mesure donc où Tyrus est un type de la gloire commerciale du monde, sa richesse et son orgueil, préfigurant la dernière grande ville-monde ou système-monde,

PNEU (SUITE) : SIDON Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 LES autres oracles sur Tyr (Chapitre s 27, Ézéchiel 28:1 ) sont quelque peu différents à la fois par le sujet et le mode de traitement du chapitre que nous venons de terminer. Le chapitre 26 est pour l'essentiel une annonce directe de la chute de Tyr, prononcée dans le style oratoire qui est le véhicule habituel du discours prophétique. Elle est considérée comme un État occupant une place définie parmi les autres États du monde, et partageant le sort des autres peuples qui, par leur conduite envers Israël ou leur impiété et leur arrogance, ont encouru la colère de Jéhovah. Les deux grandes odes qui suivent sont des délimitations puremen

Tu as souillé tes sanctuaires par la multitude de tes iniquités, par l'iniquité de ton trafic ; c'est pourquoi je ferai sortir du milieu de toi un feu, il te dévorera, et je te réduirai en cendres sur la terre aux yeux de tous ceux qui te voient. Ver. 18. _Tu as profané tes sanctuaires,_ ] -à- _dire,_ tes palais royaux, où tu es considéré et honoré comme un dieu, mais un misérable, et qui , pour stateliness peut rivaliser avec mon sanctuaire. Ajoutez à cela que personne ne peut entrer dans le temple que des prêtres ; de sorte que personne ne pouvait entrer dans le palais que des personnes confiantes. Les Turcs, à ce jour, ne permettent à aucun étranger d'entrer en présence de leur empereur, mais d'abord ils le serrent par les bras, sous prétexte de lui faire honneur, mais en fait pour le priver de l'usage de ses mains, de peur qu'il ne lui offre toute violence. _une_ C'est pourquoi je...

ÉZÉCHIEL 28. LA CHUTE DE TYR DU CIEL. Dans un passage remarquable, Ézéchiel conçoit maintenant l'orgueil de Tyr incarné dans son roi. Le détail est souvent obscur et difficile, rappelant un arrière-plan mythologique semblable à Genèse 3. Le génie commercial et le succès de Tyr l'enflamment d'un orgueil impie : elle se croit divine. Mais sa merveilleuse sagesse n'était qu'une sagesse commerciale ; elle n'avait aucun instinct pour le culte d'autre chose que d'elle-même et de sa prospérité abondante : ainsi les terribles Babyloniens doivent venir les écraser dans une mort non Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ). Un chant funèbre est ensuite chanté sur le génie déchu de Tyr, personnifié par son roi. Jadis il avait marché dans le jardin de Dieu, beau, sage et resplendissant, compagnon des chérub