Ézéchiel 28:21

Son of man, set thy face against Zidon, and prophesy against it, METTEZ VOTRE VISAGE CONTRE ZIDON - célèbre pour sa pêche (à partir d'une racine [ tsuwd (H6679)] , 'à pêcher'); et ensuite pour son commerce étendu: son élégance artistique était proverbiale. Fondé par le premier-né de Canaan (Genèse 10:15). Tyr en était une ramification, de sorte qu'il fut impliqué dans le même renversement par les Chaldéens que Tyr. Il est mentionné séparément, car son idolâtrie (le culte d'Ashtaroth, «la déesse des Sidoniens», Tammuz ou Adonis) a infecté Israël plus que celle de Tyr (Ézéchiel 8:1 - Ézéchiel 8:18;...

20-26. Les Sidoniens étaient frontaliers sur la terre d'Israël, et ils auraient peut-être appris à glorifier le Seigneur; mais, au lieu de cela, ils ont séduit Israël à l'adoration de leurs idoles. La guerre et la peste sont les messagers de Dieu; mais il sera glorifié en rétablissant son peuple à son ancienne sécurité et prospérité. Dieu les guérira de leurs péchés et les soulagera de leurs ennuis. Cette promesse se réalisera enfin pleinement dans le Canaan céleste: quand tous les saints seront rassemblés, tout ce qui offense sera enlevé, toutes les douleurs et toutes les peurs à jamais bannies. Heureuse, alors, est l'Église de Dieu, et chaque membre vivant d'elle, bien que pauvre, affligé et méprisé; car le Seigneur manifestera sa vérité, sa puissance et sa miséricorde, dans le salut et le bonheur de son peuple racheté....

Prophétie contre Zidon. Zidon (mod. Saida) était plus ancien que Tyr et était la métropole originelle de la Phénicie Genèse 10:19, mais à l'époque de la grandeur phénicienne, elle a toujours joué un rôle subalterne. Une seule fois Juges 10:12 que nous trouvons les «Sidoniens» en conflit avec Israël. Le mal qu'ils ont fait a été de les séduire à l'idolâtrie (comparer Ézéchiel 28:24), comme dans le cas de Jézabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens 1 Rois 16:31. La prise de Tyr par Nabuchodonosor a augmenté l'importance de Sidon, qui était une ville riche et florissante lorsque Artaxerxès Ochus l'a détruite. Il s'est rallié de temps en temps, mais

EXPOSITION. Ézéchiel 28:1. De la ville, le prophète passe à son dirigeant, qui s'est concentré en lui-même, peu importe ce qui était le plus arrogant et se vantard dans le tempérament de son peuple. Il est décrit ici comme un "prince" dans Ézéchiel 28:12 comme "roi" et la combinaison des deux mots points probablement de la particularité de la Constitution Tyrienne. "Prince" On se souviendra de l'Ezekiel de Zedekiah ( Ézéchiel 7:27 ; Ézéchiel 12:20 , el al.). Le roi de Tyro à l'époque était iThobal ou etthbaal III. (Josephus, 'Contrapion,' Ézéchiel 1:21 ), qui avait participé à Pharaoh-Hophra et à Zedekiah dans la ligue contre Nebuchadnetsar, la description de Ezekiel de ce que l'on peut appeler son auto-apothéose peut probablement avoir reposé sur une connaissance personnelle de l'homme ou des documents officiels....

Fils de l'homme, a mis ton visage contre Zidon, ... une ancienne ville, proche du pneu, et en confédérance avec elle, beaucoup donnée à l'idolâtrie et à la superstition; et peut concevoir tous les États antichristian dans la communion de l'Église de Rome: et prophétiser contre elle; Le prophète est enchère de regarder cet endroit avec une snelle Stern, comme avant contre le pneu; le menaçant avec la ruine et la prophétise, de la manière suivante....

Ézéchiel 28:1 . Le prince de Tyr, ou, comme on l'appelle aussi, le roi, était, selon l'historien juif Josèphe, Ithobalus, connu dans les annales phéniciennes sous le nom d'Ithobaal II. Il était la consommation de la fierté et de la richesse de Tyrus ; la terrible fierté de la ville se dirigeait en lui. Son cœur était si élevé qu'il prétendait être un dieu et qu'il occupait le siège même de Dieu. Il se vantait d'une plus grande sagesse que la sagesse de Daniel. Il est un type de l'Antéchrist final, l'homme du péché. Derrière le méchant prince et roi, on voit une autre puissance, Satan. Satan était le pouvoir derrière le trône du roi de Tyrie, car Satan est toujours le dieu de cet âge, qui contrôle les royaumes du monde. Dans la mesure donc où Tyrus est un type de la gloire commerciale du monde, sa richesse et son orgueil, préfigurant la dernière grande ville-monde ou système-monde,

PNEU (SUITE) : SIDON Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 LES autres oracles sur Tyr (Chapitre s 27, Ézéchiel 28:1 ) sont quelque peu différents à la fois par le sujet et le mode de traitement du chapitre que nous venons de terminer. Le chapitre 26 est pour l'essentiel une annonce directe de la chute de Tyr, prononcée dans le style oratoire qui est le véhicule habituel du discours prophétique. Elle est considérée comme un État occupant une place définie parmi les autres États du monde, et partageant le sort des autres peuples qui, par leur conduite envers Israël ou leur impiété et leur arrogance, ont encouru la colère de Jéhovah. Les deux grandes odes qui suivent sont des délimitations puremen

Fils de l'homme, tourne ta face contre Sidon, et prophétise contre lui, Ver. 21. _Tourne ta face contre Sidon. _] Ancienne et éminente cité de Phénicie, peu inférieure à Tyr : à Josué elle est appelée « Zidon le grand ». Jos 11:8 Un endroit très superstitieux, et un grand ennemi du peuple de Dieu....

ÉZÉCHIEL 28. LA CHUTE DE TYR DU CIEL. Dans un passage remarquable, Ézéchiel conçoit maintenant l'orgueil de Tyr incarné dans son roi. Le détail est souvent obscur et difficile, rappelant un arrière-plan mythologique semblable à Genèse 3. Le génie commercial et le succès de Tyr l'enflamment d'un orgueil impie : elle se croit divine. Mais sa merveilleuse sagesse n'était qu'une sagesse commerciale ; elle n'avait aucun instinct pour le culte d'autre chose que d'elle-même et de sa prospérité abondante : ainsi les terribles Babyloniens doivent venir les écraser dans une mort non Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ). Un chant funèbre est ensuite chanté sur le génie déchu de Tyr, personnifié par son roi. Jadis il avait marché dans le jardin de Dieu, beau, sage et resplendissant, compagnon des chérub

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SIDON Sidon, le partenaire de Tyr dans l'opposition à Nabuchodonosor, sera son partenaire dans la destruction ( Ézéchiel 28:20 ). Le renversement des nations païennes justifiera le pouvoir suprême du Dieu d'Israël, préparera la voie à la restauration de son peuple dans son propre pays et assurera sa sécurité et sa paix à l'avenir ( Ézéchiel 28:24 ). Ces derniers vv. ont une incidence importante sur la signification de toutes les prophéties d'Ézéchiel contre les nations....