Ézéchiel 28:26

Thus saith the Lord GOD; When I shall have gathered the house of Israel from the people among whom they are scattered, and shall be sanctified in them in the sight of the heathen, then shall they dwell in their land that I have given to my servant Jacob. QUAND J'AURAI RASSEMBLÉ LA MAISON D'ISRAËL ... ALORS ILS HABITERONT DANS LEUR PAYS ... ET ILS Y HABITERONT EN SÉCURITÉ. Accompli en partie à la restauration de Babylone, quand le judaïsme, loin de se fondre dans le paganisme, fit des incursions, par des conversions, sur l'idolâtrie des nations environnantes. Le plein accomplissement est encore futur, quand Israël, sous Christ, sera le centre de la chrétienté: dont un sérieux a été donné à la femme des côtes de Tyr et de Sidon qui cherchait le Sauveur (Matthieu 15:21;...

20-26. Les Sidoniens étaient frontaliers sur la terre d'Israël, et ils auraient peut-être appris à glorifier le Seigneur; mais, au lieu de cela, ils ont séduit Israël à l'adoration de leurs idoles. La guerre et la peste sont les messagers de Dieu; mais il sera glorifié en rétablissant son peuple à son ancienne sécurité et prospérité. Dieu les guérira de leurs péchés et les soulagera de leurs ennuis. Cette promesse se réalisera enfin pleinement dans le Canaan céleste: quand tous les saints seront rassemblés, tout ce qui offense sera enlevé, toutes les douleurs et toutes les peurs à jamais bannies. Heureuse, alors, est l'Église de Dieu, et chaque membre vivant d'elle, bien que pauvre, affligé et méprisé; car le Seigneur manifestera sa vérité, sa puissance et sa miséricorde, dans le salut et le bonheur de son peuple racheté....

Le contraste de l'avenir d'Israël avec celui des nations environnantes. Cette prophétie va bien au-delà d'une simple restauration temporelle. Cela indique des temps de sécurité plus permanente, où de toutes les nations et royaumes, l'Église du Christ, l'Israël de Dieu, sera rassemblée, lorsque la puissance du monde sera à jamais brisée et le royaume de Christ sera établi pour toujours. . Cette transition des ennemis vers le peuple de Dieu clôt la partie des prophéties contre les nations dans le voisinage immédiat des Israélites, avant de passer à l'Égypte plus lointaine....

EXPOSITION. Ézéchiel 28:1. De la ville, le prophète passe à son dirigeant, qui s'est concentré en lui-même, peu importe ce qui était le plus arrogant et se vantard dans le tempérament de son peuple. Il est décrit ici comme un "prince" dans Ézéchiel 28:12 comme "roi" et la combinaison des deux mots points probablement de la particularité de la Constitution Tyrienne. "Prince" On se souviendra de l'Ezekiel de Zedekiah ( Ézéchiel 7:27 ; Ézéchiel 12:20 , el al.). Le roi de Tyro à l'époque était iThobal ou etthbaal III. (Josephus, 'Contrapion,' Ézéchiel 1:21 ), qui avait participé à Pharaoh-Hophra et à Zedekiah dans la ligue contre Nebuchadnetsar, la description de Ezekiel de ce que l'on peut appeler son auto-apothéose peut probablement avoir reposé sur une connaissance personnelle de l'homme ou des documents officiels....

Et ils vont habiter en toute sécurité à cet égard .... Il n'y a pas d'autre à les faire peur, tous leurs ennemis étant détruits, et ils sont également sous la protection des princes chrétiens: et ils vont construire des maisons et des vignobles de plantes; signifier leur continuité dans leur pays et leur plaisir des bénédictions de celui-ci. Cocceius comprend cela des églises réunies au nom de Christ; dont il y aura sans doute beaucoup en Judée, comme dans les premiers temps de l'Évangile, et plus abondamment: Oui, ils vont habiter avec confiance: dans la plus grande sécurité et la sécurité, n'ayant rien à craindre d'un quart: Quand j'ai exécuté son jugement sur tous ceux qui les méprisent autour d'eux; s'est vengeance sur eux et les a complètement détruits qui les méprisaient ou les gâchis, même tout autour d'eux; Ils seront tous coupés, de sorte qu'il n'y en aura aucun pour leur don...

Ézéchiel 28:1 . Le prince de Tyr, ou, comme on l'appelle aussi, le roi, était, selon l'historien juif Josèphe, Ithobalus, connu dans les annales phéniciennes sous le nom d'Ithobaal II. Il était la consommation de la fierté et de la richesse de Tyrus ; la terrible fierté de la ville se dirigeait en lui. Son cœur était si élevé qu'il prétendait être un dieu et qu'il occupait le siège même de Dieu. Il se vantait d'une plus grande sagesse que la sagesse de Daniel. Il est un type de l'Antéchrist final, l'homme du péché. Derrière le méchant prince et roi, on voit une autre puissance, Satan. Satan était le pouvoir derrière le trône du roi de Tyrie, car Satan est toujours le dieu de cet âge, qui contrôle les royaumes du monde. Dans la mesure donc où Tyrus est un type de la gloire commerciale du monde, sa richesse et son orgueil, préfigurant la dernière grande ville-monde ou système-monde,

PNEU (SUITE) : SIDON Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 LES autres oracles sur Tyr (Chapitre s 27, Ézéchiel 28:1 ) sont quelque peu différents à la fois par le sujet et le mode de traitement du chapitre que nous venons de terminer. Le chapitre 26 est pour l'essentiel une annonce directe de la chute de Tyr, prononcée dans le style oratoire qui est le véhicule habituel du discours prophétique. Elle est considérée comme un État occupant une place définie parmi les autres États du monde, et partageant le sort des autres peuples qui, par leur conduite envers Israël ou leur impiété et leur arrogance, ont encouru la colère de Jéhovah. Les deux grandes odes qui suivent sont des délimitations puremen

Et ils y habiteront en sécurité, et bâtiront des maisons, et planteront des vignes ; oui, ils habiteront avec confiance, quand j'aurai exécuté des jugements sur tous ceux qui les méprisent autour d'eux ; et ils sauront que je suis l'Éternel, leur Dieu. Ver. 26. _Et ils y habiteront en sécurité. _] Ou, En confiance. Et ceci est réitéré ici pour montrer quelle miséricorde de Dieu c'est de vivre en sécurité et à l'abri de la peur des ennemis....

ÉZÉCHIEL 28. LA CHUTE DE TYR DU CIEL. Dans un passage remarquable, Ézéchiel conçoit maintenant l'orgueil de Tyr incarné dans son roi. Le détail est souvent obscur et difficile, rappelant un arrière-plan mythologique semblable à Genèse 3. Le génie commercial et le succès de Tyr l'enflamment d'un orgueil impie : elle se croit divine. Mais sa merveilleuse sagesse n'était qu'une sagesse commerciale ; elle n'avait aucun instinct pour le culte d'autre chose que d'elle-même et de sa prospérité abondante : ainsi les terribles Babyloniens doivent venir les écraser dans une mort non Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ). Un chant funèbre est ensuite chanté sur le génie déchu de Tyr, personnifié par son roi. Jadis il avait marché dans le jardin de Dieu, beau, sage et resplendissant, compagnon des chérub

LE JUGEMENT DE DIEU SUR SIDON Sidon, le partenaire de Tyr dans l'opposition à Nabuchodonosor, sera son partenaire dans la destruction ( Ézéchiel 28:20 ). Le renversement des nations païennes justifiera le pouvoir suprême du Dieu d'Israël, préparera la voie à la restauration de son peuple dans son propre pays et assurera sa sécurité et sa paix à l'avenir ( Ézéchiel 28:24 ). Ces derniers vv. ont une incidence importante sur la signification de toutes les prophéties d'Ézéchiel contre les nations....