Apocalypse 7:2,3

'Et je vis un autre ange monter du soleil levant ayant le sceau du Dieu vivant, et il cria d'une grande voix aux anges, à qui il fut donné de blesser la terre et la mer, disant : "Ne blessez pas la terre ou la mer ou les arbres jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts ».

Rien sur terre ne peut blesser le peuple de Dieu sans la permission de Dieu, car tout ce qui le ferait est retenu d'une manière ou d'une autre par sa puissance (comparez 2 Thesaloniciens 2:6 ). Le sceau est destiné à être reconnu par les anges et est donc invisible ( Apocalypse 9:4 ). (Cela contraste avec la marque de la Bête dans le chapitre Apocalypse 13:16 ).

'Le lever du soleil'. L'idée peut être que cela se passe juste au début des événements. Alors que le soleil commence à se lever, les serviteurs de Dieu sont scellés, avant que les activités du « jour » ne commencent. Alternativement, cela peut signifier l'Est lointain (comparer Apocalypse 16:12 ).

'Les arbres'. Les arbres étaient importants pour la subsistance de l'humanité. Le troisième cavalier a reçu l'ordre de ne pas « blesser l'huile et le vin » qui provenaient des arbres. Même les armées d'invasion hésitaient à détruire les arbres. Maintenant, il semble que cette contrainte doit être supprimée. Cet intermède est clairement préparatoire au contenu du septième sceau, où la terre, les arbres et la mer sont attaqués, mais seulement dans une mesure limitée par Dieu ( Apocalypse 8:7 ).

« Jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de Dieu sur leur front ». La photo est tirée d' Ézéchiel 9 . Là, un grand massacre est à venir sur Jérusalem, mais il est retenu jusqu'à ce qu'une marque soit placée sur le front "des hommes qui soupirent et crient de toutes les abominations qui sont commises au milieu d'elle", par l'homme vêtu de lin tenant l'encrier ( Apocalypse 9:3 ). Ils seraient sauvés du massacre. La marque n'était pas visible pour les hommes, seulement pour Dieu et les anges.

Cela peut être comparé à la marque dans le sang mise sur les maisons des Israélites pour les protéger de l'ange de la mort (qui, pourtant, était visible) ( Exode 12:13 ). C'est la marque de la protection. Ce n'est pas nécessairement la même chose que l'écriture du nom dans Apocalypse 3:12 ; Apocalypse 14:1 , car c'est pour ceux qui ont déjà vaincu et c'est un signe qu'ils sont à Christ pour toujours, bien qu'il se puisse qu'ici il soit utilisé mais non révélé. Voir Apocalypse 3:17 .

Remarquez qu'il s'agit du « sceau du  Dieu vivant ». Ce n'est pas seulement un sceau. C'est le sceau de Celui qui, en tant que Dieu « vivant », veille sur les siens. Ils Lui appartiennent. Il nous rappelle que rien ne peut toucher le peuple de Dieu sans sa permission (comparez 'les cheveux de votre tête sont tous comptés' ( Matthieu 10:30 ; Luc 12:7 )). C'est en contraste strict avec ceux qui porteront la marque de la Bête ( Apocalypse 13:16 ).

L'implication de la description « les serviteurs de Dieu » est que ce sont tous les serviteurs de Dieu qui sont sur terre qui seront scellés. Le scellement les sauve des effets directs des attaques des forces spirituelles, non de la persécution ( Apocalypse 9:4 ). Ainsi, pendant qu'ils subiront des tribulations, ils ne seront pas soumis à la colère de Dieu. Ce qui est important, c'est que les hommes eux-mêmes sachent qu'ils sont scellés par Dieu. Il n'est pas suggéré qu'il y aura un signe visible.