Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 37:14-20
Le roi Ézéchias cherche Yahvé ( Ésaïe 37:14 ).
'Et Ezéchias reçut le message de la main des messagers et le lut, et Ezéchias monta à la maison de Yahvé et le répandit devant Yahvé.'
Ézéchias apprenait lentement ce qu'il devait faire. Il n'appela plus des ambassadeurs d'autres pays mais prit le message et le répandit devant Dieu dans la maison de Yahvé. C'était un appel direct à Yahvé par le prêtre intercesseur de l'ordre de Melchisédek, qui représentait son peuple devant Dieu, plaidant pour sa ville. L'idée était que Yahvé lui-même le verrait alors et saurait ce qui avait été dit.
Et Ézéchias pria Yahvé en disant : « O Yahvé des armées, le Dieu d'Israël, qui habite entre les chérubins, tu es le Dieu, toi seul, de tous les royaumes de la terre. Tu as fait le ciel et la terre. Tendez l'oreille, ô Yahvé, et écoutez, ouvrez vos yeux, ô Yahvé, et voyez, et écoutez toutes les paroles de Sennachérib qu'il a envoyées pour outrager le Dieu vivant. En vérité, Yahvé, les rois d'Assyrie ont dévasté tous les pays et leurs terres, et ont jeté leurs dieux dans le feu, car ils n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de mains d'homme, le bois et la pierre. C'est pourquoi ils les ont détruits. Maintenant donc, ô Yahvé notre Dieu, sauve-nous de sa main, afin que tous les royaumes de la terre sachent que tu es Yahvé, toi seul. '
Il décrit Yahweh comme habitant entre les chérubins. Dans le plus saint de tous, la chambre intérieure du Temple, était l'arche de l'alliance, sur laquelle était le propitiatoire, le trône de Yahweh. Et de chaque côté du propitiatoire était un chérubin ( Exode 37:6 ). Cela a été vu comme décrivant la réalité céleste (voir Ésaïe 6:2 ; Psaume 99:1 ). Yahweh était Seigneur sur la création.
Il déclare sa foi que Yahweh est le seul Dieu et sur tous les royaumes du monde, Il est le Créateur et le créateur de toutes choses. Puis il l'invite à écouter ce qu'il a à dire. Qu'il considère comment son nom a été blasphémé et quel reproche lui est adressé. (Si nos prières se souciaient davantage de la gloire de Dieu et moins de nos propres désirs, elles seraient plus efficaces. Comparez la prière du Seigneur).
Mais ensuite, il doit admettre que le roi d'Assyrie avait dans une certaine mesure raison. Ils avaient en effet dévasté de nombreux pays et humilié de nombreux dieux. Mais c'était le but. Ces dieux étaient faits de bois et de pierre et pouvaient donc être détruits. Ils étaient simplement créés par l'homme.
Puis il prie pour que Yahweh révèle cette différence et montre sa grande puissance en intervenant comme il l'a promis ( Ésaïe 37:7 ), démontrant au monde entier qui il est et ce qu'il peut faire.
Toute la prière souligne que l'enseignement d'Isaïe n'a pas été perdu pour lui, et que son esprit est maintenant clair sur ces vérités centrales de l'unicité de Yahweh, la folie de l'idolâtrie et le pouvoir transcendant de Yahweh.