Galates 5:6

« Car en Jésus-Christ, ni la circoncision n'a de valeur, ni l'incirconcision, mais la foi agissant par (ou 'par') l'amour.'

Car en Christ, peu importe qu'une personne soit circoncise ou incirconcise. La circoncision ne fait aucune différence dans la vie intérieure d'un homme. Ce qui compte, c'est la foi qui agit en réponse à l'amour du Christ, ou la foi qui s'exprime dans l'amour. Ainsi la circoncision elle-même est sans importance. C'est l'attitude du cœur d'une personne qui compte, pas sa circoncision physique. Ce qui compte, c'est d'être circoncis de cœur ( Romains 2:29 ; Philippiens 3:3 ; Colossiens 2:11 ).

L'amour qui résulte de la foi est la réponse parfaite à ceux qui réagissent à l'enseignement de Paul en disant qu'il donne aux hommes la permission de se comporter comme ils l'entendent. Car l'amour remplit toutes les exigences de Dieu ( Galates 5:13 ).

Il convient de noter ici que tout cela ne signifie pas que les règles sont nécessairement une mauvaise chose, ni même que la Loi était une mauvaise chose. En tant que guide pour vivre et en tant que guide pour connaître la pensée de Dieu, ils peuvent être excellents. Mais là où ils deviennent faux, et en fait non chrétiens, c'est lorsqu'ils sont utilisés comme un moyen de devenir acceptable pour Dieu, comme un moyen de mettre les hommes « dans le vrai » avec Dieu. Ou même comme un moyen de les rendre d'une manière ou d'une autre supérieurs aux autres chrétiens. C'est du légalisme, et Paul dans Galates le condamne d'emblée.

Lorsque nous 'déchristianisons' les gens au motif qu'ils n'observent pas le sabbat, ou qu'ils ne vivent pas d'expériences particulières que nous vivons, ou qu'ils n'observent pas certains règlements que nous avons jugés importants, nous partageons la condamnation que Paul déverse sur le Judaïsants. Nous pouvons dans une certaine mesure avoir raison sur l'importance de telles choses pour nous, mais nous avons tort si nous en faisons des facteurs déterminants du statut chrétien de quelqu'un. Le seul test de cela est leur foi dans le Christ crucifié et ressuscité.