(3) Car en Jésus-Christ, ni la circoncision ne vaut rien, ni (4) l'incirconcision ; (5) mais (e) la foi qui agit par amour.

(3) Il ajoute une raison, car maintenant la circoncision est abolie, vu que Christ nous est montré avec une circoncision spirituelle complète. (4) Il mentionne aussi l'incirconcision, de peur que les Gentils ne s'y plaisent, comme les Juifs le font dans la circoncision. (5) La suppression d'une objection : si tout ce culte de la Loi est supprimé, en quoi nous exercerons-nous ? Dans la charité, Paul dit : car la foi dont nous parlons ne peut être vaine ; non, elle produit quotidiennement des fruits de charité.

(e) La vraie foi se distingue ainsi de la fausse foi : car la charité n'est pas jointe à la foi en tant que cause commune, pour aider à faire avancer notre justification par la foi.

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