« Et après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les judaïsants et leur dit : « Je ne le trouve coupable d'aucun crime. »

Pilate est sorti et a dit aux Juifs qu'il n'avait rien trouvé contre Jésus en ce qui concerne la loi romaine. Et cela aurait dû être la fin de l'affaire. Un innocent acquitté. Ainsi, désormais, Pilate était également coupable. Désormais, il ne serait plus question de culpabilité ou d'innocence, de bien ou de mal. Il s'agirait de jalousies, de persécutions religieuses, d'hommes protégeant leur propre position à tout prix, d'un homme d'État agissant contre lui-même pour le bien de sa propre position et pour éviter des problèmes qui pourraient être gênants. Tout serait basé sur la tromperie et le mensonge.

Car Pilate savait qu'aussi vrai qu'il fût, la vérité pouvait être déformée. Il l'avait fait lui-même à d'autres. Il sentit donc qu'il devait protéger son dos. Les princes de ce monde étaient tous confrontés à leur jugement, et il était l'un d'entre eux ( Jean 16:11 )

Les autres évangiles nous disent qu'à ce stade Pilate a essayé de se débarrasser du problème en envoyant Jésus à Hérode. Il n'était pas convaincu de la culpabilité de l'homme et pensait peut-être qu'Hérode comprendrait mieux la nature du problème, qui était clairement lié à la religion juive. Ce n'est qu'à son retour d'Hérode que Pilate a essayé le conseil du désespoir.

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