Jean 6:22-23

« Le lendemain, la grande foule qui se tenait de l'autre côté de la mer, vit qu'il n'y avait d'autre barque que celle-là, et que Jésus n'entrait pas dans la barque avec ses disciples, mais que ses disciples s'en allaient seuls. Cependant des bateaux arrivèrent de Tibériade près de l'endroit où ils mangèrent le pain après que le Seigneur eut rendu grâces. Aussi, quand la grande foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, ils montèrent eux-mêmes dans les barques et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus.'

'Le jour suivant.' Le lendemain du départ des disciples, donc le même jour où ils débarquèrent près de Capharnaüm.

Certains des gens de la foule, dont la plupart s'étaient probablement dispersés, savaient qu'il n'y avait qu'une seule barque, car ils en avaient eux-mêmes cherché une, et ils savaient aussi que Jésus n'était pas dans la barque avec les disciples lorsqu'ils sont partis. . C'est très clair. Ils étaient donc sans aucun doute perplexes quant à l'endroit où Jésus était allé, et comment.

Ne pouvant trouver Jésus, ils décidèrent de suivre les disciples, espérant sans doute trouver qu'il les rejoindrait là où ils étaient allés. La seule raison pour laquelle ils ont pu suivre était parce que des bateaux sont arrivés de Tibériade, et ils sont donc partis pour Capharnaüm à la recherche de Jésus. « Est venu à » peut très bien signifier « est venu vers ».

« Les bateaux venaient de Tibériade » Ce n'était probablement pas par accident. La nouvelle leur parvint qu'une grande foule était impatiente de traverser la mer et ils voyaient sans doute l'occasion de faire du profit. Il met l'accent sur le fait qu'ils savaient qu'il n'y avait pas de bateau disponible que Jésus aurait pu utiliser.

'Près de l'endroit où ils ont mangé le pain après que le Seigneur ait rendu grâces.' Ce rappel de la consommation antérieure du pain est pour le rattacher à la dissertation qui suit. Notez que Jésus est ici appelé 'le Seigneur'. Le mot grec kurios a été utilisé dans la Septante (l'Ancien Testament grec) pour représenter le Nom au-dessus de chaque Nom, le Nom de YHWH, et Paul a spécifiquement appliqué ce Nom à Jésus ( Philippiens 2:9 ). Jean est ici en train de faire ressortir la nature divine de ce qui a été fait. (« Après que le Seigneur eut rendu grâces » est omis dans quelques manuscrits anciens, mais il a un très fort soutien).