La parole de YHWH vient contre tout son peuple qui s'est réfugié en Egypte dans le passé parce qu'au lieu d'apprendre leur leçon de ce qui est arrivé à Jérusalem, ils se sont tournés vers d'autres dieux, quelque chose dont ils se vantent effrontément. C'est pourquoi à cause de cela le jugement de YHWH viendra sur l'Egypte et son peuple y sera pris et souffrira en conséquence ( Jérémie 44:1 ).

Il s'agit d'une nouvelle parole de YHWH qui n'est pas directement liée à ce qui a précédé, bien qu'elle vienne clairement après la chute de Jérusalem. Elle a été donnée au temps du pharaon Hophra ( Jérémie 44:30 ), et donc avant 570 av. Il commence par les mots « la parole qui est venue à Jérémie -- » et peut être divisé en quatre sections :

1. La parole de YHWH contre Son peuple avertissant de Son jugement à venir parce qu'ils n'ont pas tenu compte de ce qu'Il a fait contre Jérusalem. Le reste qui s'est enfui en Egypte sera détruit (2-14).

2. La défense du peuple contre l'accusation et sa réponse aux paroles de Jérémie (15-19).

3. La réponse immédiate de Jérémie leur rappelant que YHWH avait vu ce qu'eux et leurs pères avaient fait et avait agi en jugement sur eux en désolant leur terre et en en faisant un spectacle au monde (20-23).

4. Un mot supplémentaire confirmant le jugement de YHWH sur tous les Juifs vivant en Egypte parce qu'ils se sont tournés vers d'autres dieux et ont confiance en Pharaon Hophra comme leur libérateur (24-39).

Bien que cela ne soit pas indiqué dans le texte, nous pouvons faire un contraste ici entre les réfugiés ici en Egypte et les exilés à Babylone. Ceux-ci en Egypte se sont impliqués dans le culte d'autres dieux, incorporant YHWH dans une religion syncrétique fondamentalement polythéiste, et refusant d'écouter les supplications de Jérémie, tandis que beaucoup de ceux à Babylone purifieront leur foi, en grande partie grâce à Ézéchiel, et seront prêts à retourner dans leur pays quand le moment sera venu.

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