La prière de repentance et de gratitude de Jonas 2:1 ( Jonas 2:1 ).

Se trouvant sauvé de la noyade, Jonas a exprimé sa gratitude à Dieu et, probablement intrigué par l'endroit où il se trouvait, a demandé à Dieu de lui rendre sa grâce : « Je suis chassé de votre vue, mais je regarderai à nouveau vers votre saint Temple ', et encore, 'Ceux qui considèrent les vanités mensongères (Jonas dans sa fuite), abandonnent leur propre miséricorde, mais je vous sacrifierai avec la voix d'action de grâce, je paierai ce que j'ai juré.' Il est évident que pendant qu'il était en mer, il avait fait certains vœux à YHWH.

La prière est nécessaire pour démontrer que la miséricorde de Dieu s'est révélée envers Jonas, comme elle l'avait été envers les marins, et le serait envers Ninive. Il attire l'attention sur son repentir et prépare la suite. Il n'y a rien dans ce document qui nécessite une date tardive, et ses idées sont similaires à ce que nous considérons principalement comme les premiers Psaumes. Cela suggère que Jonas était très familier avec le culte du Temple, ou avec un culte similaire en Israël. Les parallèles ne sont cependant pas de nature à suggérer un emprunt direct. Pour des exemples de tels parallèles, voir l'introduction.

À ceux qui demandent si Jonas était susceptible de composer un Psaume alors qu'il était dans les entrailles du grand poisson, notre réponse est, qu'est-ce qu'il était susceptible de faire d'autre. Il devait avoir quelque chose pour occuper son temps. Pour un prophète, composer un psaume prophétique serait l'idéal.

Sa description de la quasi-noyade est frappante, même si son expérience n'a dû durer que deux ou trois minutes. Dans de tels moments, les pensées sont très concentrées. Cela lui a cependant donné l'occasion de revoir ce qu'il avait fait et de se repentir dans son cœur. Et puis tout à fait par miracle il s'était retrouvé saisi, et il s'était retrouvé enveloppé par quelque chose qu'il ne savait quoi, et qu'il était capable de respirer.

Et maintenant, il était là, capable de remercier Dieu d'avoir été délivré de la noyade et de confirmer son repentir, et d'attendre Dieu pour une nouvelle délivrance. Son esprit se tournerait naturellement vers la composition d'un psaume d'action de grâce.

Analyse de Jonas 2:1 .

a Puis Jonas pria YHWH son Dieu des entrailles du poisson ( Jonas 2:1 ).

b « J'ai appelé à cause de mon affliction à YHWH, et il m'a répondu, du ventre du shéol j'ai crié, tu as entendu ma voix » ( Jonas 2:2 ).

c « Car tu m'as jeté dans l'abîme, au cœur des mers, et le déluge était tout autour de moi, toutes tes vagues et tes flots sont passés sur moi » ( Jonas 2:3 ).

d « Et j'ai dit : 'Je suis chassé de devant tes yeux, et pourtant je regarderai de nouveau vers ton saint temple » ( Jonas 2:4 ).

e « Les eaux m'entouraient jusqu'à l'âme, l'abîme m'entourait, les mauvaises herbes m'entouraient la tête » ( Jonas 2:5 ).

f « Je suis descendu au bas des montagnes, la terre avec ses barreaux fermés sur moi pour toujours, mais tu as fait remonter ma vie de la fosse, ô YHWH mon Dieu » ( Jonas 2:6 ).

e « Quand mon âme s'évanouit en moi, je me souvins de YHWH » ( Jonas 2:7 a).

d « Et ma prière est entrée vers toi, dans ton saint temple » ( Jonas 2:7 b).

c « Ceux qui considèrent les vanités mensongères, abandonnent leur propre miséricorde » ( Jonas 2:8 a).

b « Mais je vous sacrifierai avec une voix d'action de grâce, je paierai ce que j'ai juré. Le salut est de YHWH » ( Jonas 2:9 ).

a Et YHWH parla au poisson, et il vomit Jonas sur la terre ferme ( Jonas 2:10 ).

Notez que dans 'a' Jonas a parlé à YHWH du poisson, et dans le parallèle YHWH a parlé au poisson de Jonas. En 'b' il a crié à YHWH du ventre même du shéol, et en parallèle il rend grâce que Dieu l'ait entendu et l'ait délivré. En 'c', nous trouvons Jonas apparemment traité sans pitié, et parallèlement la conséquence des vanités mensongères de Jonas, sera qu'il a abandonné sa propre miséricorde.

En 'd' il regarde vers le saint Temple de YHWH, et en parallèle il prie vers le saint Temple de YHWH. En 'e', ​​les eaux entouraient son âme, et parallèlement son âme s'évanouissait à l'intérieur de lui. Au centre de 'f', il n'atteignit les profondeurs les plus basses que pour trouver la délivrance.

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