« Et Jephté envoya de nouveau des messagers au roi des fils d'Ammon.

Jephté ne s'attendait pas un instant à ce que le roi d'Ammon cède. Il n'a pas non plus plaidé en justice. Et il a sans doute fait lire le message à sa propre armée avant de l'envoyer. Elle a été écrite autant pour eux que pour l'ennemi. Le but des deux armées était de se mettre dans le droit et de justifier leurs revendications devant leurs divinités afin d'être sûres de leur aide, et d'exciter leurs armées à soutenir une « cause juste (à leurs yeux) ». Personne ne se bat mieux que l'homme qui se bat pour un principe patriotique et considère qu'il a un grief et que son dieu y est avec lui. Et ils voudraient que leurs dieux se battent pour eux.

Ainsi, Jephté n'essayait pas seulement de mettre le roi d'Ammon dans le tort, il montrait aussi à Yahvé pourquoi il devait se battre pour Israël, et démontrait que Melek et Kemosh n'avaient aucune bonne raison de se battre pour Ammon, en fait que c'était Kemosh qui avait donné le terrain en premier lieu. (Comparer à une tentative similaire de désillusion, bien que sur des motifs différents, 2 Rois 17:18 ).

Les mots qu'il a utilisés témoignent d'une bonne connaissance de l'histoire. Cela peut être dû en partie aux conseils et à l'encadrement des anciens et des prêtres de Galaad, mais il avait grandi dans une famille importante et serait au courant de l'histoire du passé qui exaltait Yahweh. Mais le message essentiel était le sien, car il savait exactement ce qu'il voulait faire. Il voulait mettre ses ennemis dans le tort, désarmer leurs dieux et leur enlever le sens du patriotisme de leur action. Qu'il ait vraiment cru en leurs dieux n'a pas d'importance. Ses destinataires l'ont certainement fait.

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