« En ce temps-là, il n'y avait pas de roi en Israël, chacun faisait ce qui était juste à ses yeux.

Voici maintenant la raison de leur comportement douteux. C'était parce qu'en Israël chacun faisait ce qui était juste à ses propres yeux. C'était, de l'avis de l'écrivain, le triste état des choses. La première contrainte ici était que les gens étaient sans foi ni loi et ne reconnaissaient personne au-dessus d'eux. Ils ont fait ce qu'ils voulaient et ils ont ignoré leur vrai Roi qui était Yahvé ( Deutéronome 33:5 ).

Ils ne se sont pas soumis à sa royauté ni n'ont cherché à connaître ses lois. C'était donc leur attitude de cœur qui était en cause, et non le manque d'Un pour régner sur eux. Pour cette raison, ils n'étaient pas soumis au sanctuaire central et à l'alliance et aux autorités religieuses désignées par Lui. La théocratie échouait à cause de l'insensibilité du peuple. Et cela a été vu comme illustré par Michée.

Peut-être, cependant, avait-il aussi à l'esprit le futur roi idéal tel que décrit dans Deutéronome 17:14 , qui ne multiplierait pas les épouses pour lui-même, mais s'assiéra sur son trône et étudierait les Lois de Yahweh et les observerait. Un tel roi n'était pas encore là, car il n'y avait manifestement personne pour guider Israël sur le chemin de la vérité.

Faire de cette phrase une simple comparaison et une justification de la monarchie est tout simplement trop désinvolte et pédant. L'auteur a déjà exprimé très clairement son point de vue sur ce type de monarchie dans, par exemple, le chapitre 9. Il se peut, cependant, qu'il s'agisse d'une attente mélancolique de l'arrivée d'un roi idéal tel que celui décrit dans Deutéronome. Cela pourrait suggérer qu'il a été écrit alors qu'un tel roi était théoriquement encore en perspective à l'époque de Samuel, sans avoir été entaché par la réalité.

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