« Alors les arbres dirent à la vigne : 'Tu viens et tu règnes sur nous.' Et la vigne leur dit : « Dois-je laisser mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, et aller faire des vagues sur les arbres ? "

Le vin était offert en libation à Yahvé ( Lévitique 23:13, Nombres 15:5 ; Nombres 15:5 ) et Nombres 15:5 hommes une grande joie et un grand plaisir (voir Psaume 104:15 ). Ainsi la vigne ne laisserait pas non plus sa fonction utile pour la dominer inutilement et en vain sur les arbres

Jotham a donc pris trois exemples d'arbres fructueux, qui faisaient partie des bénédictions de la terre promise ( Deutéronome 8:8 ), et soulignant leur utilité à la fois pour Dieu et pour l'homme, les a comparés à l'inutilité de la royauté. Ils se donnaient et fournissaient des bénédictions, contrairement à la royauté qui était un exercice inutile et une saisie de soi tout en faisant une grande parade d'elle-même. Ainsi ils ne quitteraient pas leur fonction utile pour devenir de simples parasites.

S'il ne faut pas trop insister sur les points, car une bonne gestion n'est pas un exercice inutile, ses propos révèlent clairement une mauvaise vision de la royauté. À ses yeux, la royauté devrait être laissée à Dieu et tous les efforts des hommes pour être roi étaient comme des branches qui s'agitent d'avant en arrière, la dominant sur les arbres et n'accomplissant rien. Il y a l'indice ici que, comme leur père avant eux, les fils de Gédéon n'auraient pas gouverné d'une manière autocratique, ils auraient suivi les coutumes de leurs pères, et l'ont fait sous l'alliance tribale et de connivence avec la confédération tribale. Ce serait très différent avec Abimélec.

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