Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 18:19-23
Autres relations sexuelles interdites ( Lévitique 18:19 ).
« Et tu ne t'approcheras pas d'une femme pour découvrir sa nudité, tant qu'elle est impure par son impureté. »
Les relations sexuelles sont interdites avec une femme pendant ses règles. Ceci est mis ici pour être complet afin que tous les aspects des relations sexuelles soient couverts, mais cela a été traité précédemment ( Lévitique 15:24 ; comparer Lévitique 20:18 ).
Coucher avec une femme pour que son sang vienne sur lui rend un homme impur pendant sept jours ( Lévitique 15:24 ). Mais cela semblerait faire référence à une situation qui est « involontaire », car 20 : 18 fait d'un mensonge délibéré avec une femme menstruée un motif pour être « retranché », et Ézéchiel le classe comme un péché parallèle à l'idolâtrie et à l'adultère ( Ézéchiel 18:6 ; Ézéchiel 22:10, Ézéchiel 18:6 ). Cela en ferait une interdiction absolue, au même titre que les précédentes.
On se demande souvent si cela devrait s'appliquer dans une situation d'hygiène médicale moderne. Le but de cela à cette époque était en partie parce que le sang était considéré comme «impur» à cause de ce qu'il indiquait et probablement en partie à cause des dangers médicaux et des dangers d'infection. Coucher avec elle dans son sang, c'était traiter la « vie » et la « mort », et la femme elle-même, avec désinvolture, et entrer délibérément en contact avec « l'impur » (voir sur Lévitique 15 ).
Avec les connaissances modernes, nous ne voyons pas les choses de cette façon et devrions peut-être plutôt être conscients des dangers d'hygiène. Mais si c'est convenable est certainement quelque chose que nous devrions considérer avec soin.
« Et tu ne coucheras pas charnellement avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. »
L'adultère est à nouveau spécifiquement interdit. C'est encore une fois pour avoir une image complète des relations sexuelles qui sont totalement interdites. Coucher avec la femme d'un voisin, c'est être souillé et, comme nous le savons d'ailleurs, mériter la mort.
« Et tu ne donneras aucune de tes semences pour les faire passer par le feu à Molech, et tu ne profaneras pas non plus le nom de ton Dieu. Je suis Yahvé.
Cela semble au premier abord déplacé. Il décrit le sacrifice d'un enfant au dieu ammonite Molech en le « passant par le feu », ce qui semble n'avoir rien à voir avec les relations sexuelles. Mais cela pourrait suggérer qu'en fait un tel sacrifice était considéré comme une sorte de « mariage » par lequel l'enfant (ou le sacrifiant) était donné à Molech afin qu'il puisse satisfaire sa convoitise infernale, étant considéré comme « ayant des relations sexuelles ». avec l'enfant sacrifié pour le bien du sacrifiant.
Si c'est le cas, en faisant cela avec leurs enfants, ils ont profané le nom de Yahvé. Car ils donnaient à Molech ce qui lui appartenait comme époux de son peuple ( Ésaïe 54:5 ; Osée 2:7 ). Cela ajouterait une nouvelle dimension à la pensée de l'idolâtrie en tant que « se prostituer » ou « jouer à la prostituée » ( Exode 34:15 ; Deutéronome 31:16, Exode 34:15 ).
« Tu ne coucheras pas avec les hommes comme avec les femmes : c'est une abomination. »
Pour les hommes, avoir des relations sexuelles avec un autre homme est immédiatement déclaré une abomination. Comparez Lévitique 20:13 où les deux parties doivent être mises à mort. Comparez 1 Rois 14:24 . L'utilisation du terme abomination démontre la force du sentiment de Dieu à son encontre.
Il se classait parmi les créatures dans la saleté ( Lévitique 11:20 ) et celles qui se livraient à l'occultisme ( Deutéronome 18:12 ), mais voir aussi Lévitique 18:26 ci-dessous.
Il convient de noter que pour les écrivains de l'Ancien Testament et pour Dieu, il n'existait pas d'« homosexuel ». Les hommes étaient des hommes. C'étaient leurs actes qui étaient jugés. Il ne s'agit pas de savoir si « Dieu aime les homosexuels ». Il s'agit de savoir quelles actions sont mauvaises. Le fait que c'était encore l'attitude de Dieu dans le Nouveau Testament est confirmé par Paul dans Romains 1:26 .
Pratiquer l'homosexualité et pratiquer l'adultère étaient tous deux considérés comme également abominables aux yeux de Dieu, aussi «naturels» soient-ils, et tous deux méritaient la mort. Le pédophile (qui a été à l'esprit ci-dessus en ce qui concerne les relations familiales) pourrait également prétendre que ses sentiments étaient «naturels».
Le contexte de cette commande est à noter. C'est celui de l'expression sexuelle. Ainsi, l'idée est que la pratique de l'homosexualité elle-même est mauvaise, non pas qu'elle ait quelque chose à voir avec l'idolâtrie. Il est vrai que l'homosexualité était pratiquée par les Cananéens en rapport avec leur religion, mais il en était de même pour toutes les autres « abominations » décrites ci-dessus, et c'est la pratique de ces choses en général qui est condamnée.
Il n'y a aucune suggestion que la condamnation était limitée aux prostitués de culte masculins et féminins ( Deutéronome 23:17 ; 1 Rois 14:24 ), bien qu'ils aient été également condamnés.
« Et tu ne coucheras avec aucune bête pour te souiller avec elles, et aucune femme ne se tiendra devant une bête pour coucher avec elle. C'est la confusion.
Pour un homme ou une femme, avoir des relations sexuelles avec un animal est souillé. C'est parce qu'il brise la barrière entre l'homme et la bête. C'est de la « confusion » (comparer Lévitique 20:12 ). Il est puni de mort. Lévitique 20:15 indique que l'homme ou la femme, ainsi que l'animal, doivent être mis à mort comparer Exode 22:19 .
La bestialité a été pratiquée à diverses époques parmi les Cananéens, les Égyptiens, les Hittites et les Babyloniens, entre autres. Cela illustre pourquoi les nations étaient considérées comme des bêtes sauvages.