Ézéchiel 18:6

And hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, neither hath defiled his neighbour's wife, neither hath come near to a menstruous woman, N'A PAS MANGÉ SUR LES MONTAGNES - le haut lieu où les autels étaient élevés. Un double péché: sacrifier ailleurs qu'au temple de Jérusalem, où seul Dieu a sanctionné le sacrifice (Deutéronome 12:13 - Deutéronome 12:14 ); et ceci aux idoles au lieu de Yahvé. "Mangé" fait référence aux fêtes liées à l'offrande de sacrifices (voir Exode 32:6; Deutéronome 32:38;...

Il dit alors, _ s'il n'a pas mangé sur les montagnes et n'a pas levé les yeux sur les actions abominables de la maison d'Israël. _ Ces deux points respectent le culte de Dieu: car par le chiffre «une partie pour le tout» à manger, signifie offrir des sacrifices: il se réfère à ceux auxquels les banquets ont été ajoutés en annexe. Et vraiment, quand Paul parle d'idolâtrie, il ne dit pas si quelqu'un plie les genoux devant la pierre ou le bois, mais il cite les paroles de Moïse, que le peuple s'est levé pour jouer après avoir mangé, c'est-à-dire après le banquet. (1 Corinthiens 10:7; Exode 32:6.) Par conséquent, un festin est pris pour cette profanation sacrilège lorsque le peuple s'est fait un veau, et souhaitait adorer Dieu avant lui. Quand, donc, il est maintenant dit, si personne n'a mangé dessus,

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

Verset Ézéchiel 6:1 1. _ N'a pas mangé sur les montagnes _] Le culte idolâtre était généralement pratiqué sur _ montagnes _ et _ collines _; et ceux qui offraient des sacrifices _ se régalaient _ du sacrifice, et ainsi tenaient _ communion _ avec l'idole. 2. _ Ni l'un ni l'autre n'a levé les yeux vers les idoles _] Ne leur a payé aucune adoration religieuse; ne leur a fait confiance pour rien, et n'a fait ni prière ni supplication devant eux. 3. _ Ni l'un ni l'autre n'a souillé la femme de son voisin _] N'a eu aucun lien adultère avec aucune femme; auxquels les fêtes idolâtres et le culte ont particulièrement conduit. 4. _ Ni l'un ni l'autre ne s'est approché d'une femme menstruée _] S'est abstenu d'utiliser le lit conjugal pendant l'indisposition périodique de sa femme. Cela était absolument interdit par la loi; et l'homme et la

MANGÉ, SUR LES MONTAGNES - À la fête des idoles, en contradiction avec le commandement de Deutéronome 12:17. IDOLES DE LA MAISON D'ISRAËL - L'idolâtrie était si populaire que certaines idoles étaient considérées comme appartenant au peuple d'Israël, dont Yahvé était le vrai Dieu....

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

[Et] n'a pas mangé sur les montagnes, ... où des temples et des autels ont été construits pour des idoles et des sacrifices offerts à eux; Et où des fêtes ont été gardées à l'honneur d'eux et les sacrifices à leur consommer; Voir Ézéchiel 6:13; sinon, ce n'était pas illégal de manger de la nourriture commune sur les montagnes, ainsi que sur d'autres endroits; Mais ici, il dénote des pratiques idolates; et le targum est,. "Et n'a pas servi des idoles sur les montagnes: ''. Ni avoir échappé aux idoles de la maison d'Israël; leurs "dieux de Dunghill" d comme le mot signifiant; Comme non les idoles des Gentils, donc pas à ceux d'Israël, comme les veaux de Dan et Bethel; Celles-ci, il ne culte pas et ne prie pas non plus, ni invoquer, ni même donner un regard agréable et favorable à; mais tourné d'eux avec une horreur et un mépris: ni hath défilé la femme de son voisin; été coupable d

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

Ézéchiel 18:6 [Et] n'a pas mangé sur les montagnes, n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, n'a pas souillé la femme de son prochain, ni s'est approché d'une femme menstruée, Ver. 6. _Et qui ne mange pas sur les montagnes,_ ] -à- _dire,_ n'a pas non plus qui y sont offerts aux idoles; car à leurs sacrifices ils festoyaient. Exo 32:1-6 Le peuple s'assit pour manger et boire, et se leva pour jouer. Voir Eze 20:28 Osée 4:13 . _Ni l'un ni l'autre n'a levé les yeux vers les idoles. _] Comme chaque papiste le fait quotidiennement, et n'est donc pas une personne juste, telle qu'elle est décrite ici. Ni l'un ni l'autre ne l'aide, qu'ils sont les « idoles de la maison d'Israël », et non les idoles des nations. Ni l'un ni l'autre ne s'est approché d'une femme menstru