Ézéchiel 18:20

The soul that sinneth, it shall die. The son shall not bear the iniquity of the father, neither shall the father bear the iniquity of the son: the righteousness of the righteous shall be upon him, and the wickedness of the wicked shall be upon him. LE FILS NE PORTERA PAS L'INIQUITÉ DU PÈRE - (Deutéronome 24:16, "Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, et les enfants ne seront pas mis à mort pour les pères. "Amatsia s'occupa donc des meurtriers de son père, Joas, roi de Juda; 2 Rois 14:6 ). LA JUSTICE DU JUSTE SERA SUR LUI, ET LA MÉCHANCETÉ DES MÉCHANTS SERA SUR LUI - i: e., la récompense de la justice et le châtiment de la méchanceté sera sur les justes et les méchants respectivement. La «justice» n'est pas ut...

Ézéchiel poursuit toujours le sentiment que nous avons expliqué, à savoir que Dieu est un juste juge et traite chacun selon sa conduite; comme le dit Paul, comme chacun a vécu dans la chair, ainsi Dieu lui accorde une récompense. (Romains 8:13.) Mais il a plus clairement réfuté le proverbe, selon lequel les fils devraient souffrir pour les péchés de leurs pères. Il dit donc que chacun, lorsqu'il se présente devant le tribunal de Dieu, doit être jugé sur ses œuvres. En ce qui concerne le sentiment général, c'est selon le bon sens que Dieu doit exiger le châtiment des méchants et qu'ils doivent recevoir la juste récompense de leurs œuvres. Mais dans la clause suivante, la question se pose de savoir comment l'Esprit déclare ici que le fils ne devrait pas payer la pénalité due au père, alors que Dieu déclare si souvent qu'il rend visite aux péchés des pères sur les enfants jusqu'à la troisiè...

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

Verset Ézéchiel 18:20. _ L'âme qui pèche, elle mourra. _] Jusqu'ici, nous avons eu affaire aux _ cas simples _ des _ justes _ et des _ méchants _; de celui qui _ a vécu et est mort un saint homme _, et de celui qui _ a vécu et _ _ est mort un homme méchant _. Mais il y a _ deux cas _ derrière: 1. Celui de _ homme méchant _, qui _ se repent _ et _ se tourne vers Dieu _. 2. Celui de l'homme _ juste _, qui _ rétrograde _, et _ ne retourne pas à Dieu _ par la repentance. Dans ces deux cas, Dieu décide ainsi: -...

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

L'âme qui péchera, elle mourra, .... Cela se répète de Ézéchiel 18: 4 , pour la confirmation supplémentaire de celle-ci: Le fils ne supportera pas l'iniquité du Père, le père n'indique pas non plus l'iniquité du fils; c'est-à-dire que la targum paraphrase,. "Le fils ne sera pas puni pour les péchés du père, ni le père ne sera puni pour les péchés du fils. ''. Ceci doit être compris entre les adultes et les péchés réels; Pour un tel seul, seul le prophète parle tout au long de l'ensemble du chapitre ou temporel, et non de punition éternelle: La justice des justes sera sur lui; Il sera récompensé par de bonnes choses temporelles dans cette vie, selon sa justice; Ce qui, comme le dit le Targum, "rester" sur lui; voir. Psaume 112:9; Il mangera du fruit de ses propres cours, Ésaïe 3:10

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

L'âme qui pèche, elle mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité du père, ni le père ne portera l'iniquité du fils : la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. Ver. 20. _Le fils ne portera pas l'iniquité du père. _] Le fils innocent ne doit pas, à moins que ce ne soit dans les temporels seulement, et cela dans certains cas. Deutéronome 24:16 _2 Rois 14:6_ 2Ch 15:4 C'était la manière cruelle d'Uladus, prince de Valachie, avec le coupable, d'exécuter toute la famille, oui, parfois toute la parenté. _a_ Une cruauté semblable a été utilisée en Ecosse par la nomination du pape sur la parenté de ceux qui avaient tué David Beaton, en vengeance de la mort de cet évêque boucher. _b_ Lavater _c_ nous raconte ici, à partir des annales des Suis

L'ÉQUITÉ DE DIEU JUSTIFIÉE La vision populaire des calamités d'Israël, telle qu'exprimée dans un proverbe actuel, était qu'elles étaient la punition des péchés des générations précédentes. Bien qu'il y ait une part de vérité dans cela, le proverbe a été utilisé dans un sens faux et malicieux. Elle a conduit la génération actuelle à ignorer son propre péché, à douter de la justice de la providence de Dieu, à désespérer d'échapper à l'œuvre d'un destin aveugle. Ézéchiel, par conséquent, a souligné de la manière la plus forte les vérités de la responsabilité individuelle et de l'impartialité de Dieu dans le traitement de chaque homme selon son propre caractère ( Ézéchiel 18:1 ). Si un homme est juste, il vivra ( Ézéchiel 18:5 ). Si un homme juste a un fils méchant, le fils ne