Ézéchiel 18:1-32

L'équité de Dieu justifiée

La vision populaire des calamités d'Israël, telle qu'exprimée dans un proverbe actuel, était qu'elles étaient la punition des péchés des générations précédentes. Bien qu'il y ait une part de vérité dans cela, le proverbe a été utilisé dans un sens faux et malicieux. Elle a conduit la génération actuelle à ignorer son propre péché, à douter de la justice de la providence de Dieu, à désespérer d'échapper à l'œuvre d'un destin aveugle. Ézéchiel, par conséquent, a souligné de la manière la plus forte les vérités de la responsabilité individuelle et de l'impartialité de Dieu dans le traitement de chaque homme selon son propre caractère ( Ézéchiel 18:1 ). Si un homme est juste, il vivra ( Ézéchiel 18:5 ). Si un homme juste a un fils méchant, le fils ne sera pas sauvé par la justice de son père, mais mourra ( Ézéchiel 18:10). Si ce méchant, à son tour, a un fils juste, ce dernier ne mourra pas pour le péché de son père, mais vivra ( Ézéchiel 18:14 ). De plus, un homme méchant qui se repent et devient juste vivra ( Ézéchiel 18:21 ; Ézéchiel 18:27 ), et un homme juste qui devient méchant mourra ( Ézéchiel 18:24 ; Ézéchiel 18:26 ). Tout cela est incontestablement juste, et Dieu ne veut qu'aucun ne meure, mais appelle tous à abandonner le péché et à vivre ( Ézéchiel 18:19 ; Ézéchiel 18:23 ; Ézéchiel 18:25 ; Ézéchiel 18:29 ). Ce chapitre rappelle Ézéchiel 3:17 , et l'enseignement des deux passages est répété dans Ézéchiel 33:1 .