Ézéchiel 18:21

But if the wicked will turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes, and do that which is lawful and right, he shall surely live, he shall not die. MAIS SI LE MÉCHANT SE DÉTOURNE DE TOUS SES PÉCHÉS ... MAIS QUAND LE JUSTE SE DÉTOURNE DE SA JUSTICE ... Deux derniers cas) montrant l'équité de Dieu : (1) Le pécheur pénitent est traité selon sa nouvelle obéissance, non selon ses anciens péchés. (2) Le juste, qui passe de la justice au péché, sera puni pour ce dernier, et sa justice antérieure ne lui sera d'aucune utilité. IL VIVRA SÛREMENT. Le désespoir pousse les hommes à une insouciance endurcie: Dieu attire donc les hommes à la repentance en leur donnant espoir (Calvin). (Psaume 138:4, "Il y a du pardon avec toi, afin que tu sois craint.") «Aux menaces le pécheur obstin...

Dans cette phrase, Dieu propose l'espérance du pardon, invite et exhorte à la pénitence tous les transgresseurs de sa loi. Mais cette doctrine est particulièrement digne de mention, que Dieu étend ses bras et est prêt à rencontrer et à recevoir tous ceux qui se livrent à de bons fruits: car le désespoir nous jette dans la folie, puis endurcit nos cœurs par une obstination abandonnée. Il est donc nécessaire que Dieu tende la main vers nous et nous anime à la pénitence. Tel est le sens de ce passage des Prophètes, _ dès que l'impie sera détourné de son impiété, Dieu sera en paix avec lui. _ Nous voyons maintenant qu'aucune excuse ne nous reste si cette invitation humaine de Dieu ne nous excite pas quand il témoigne qu'il nous est propice quand nous désirons de tout cœur être réconciliés avec lui. Mais ici, il a besoin de se repentir sérieusement quand il dit: _ si l'impie s'est détourné de...

21-29 Le méchant serait sauvé s'il se détournait de ses mauvaises voies. Le vrai pénitent est un vrai croyant. Aucune de ses anciennes transgressions ne lui sera mentionnée, mais dans la justice qu'il a faite, comme fruit de la foi et effet de la conversion, il vivra sûrement. La question n'est pas de savoir si les véritables justes deviennent des apostats. Il est certain que beaucoup de ceux qui, pendant un certain temps, ont été considérés comme justes, le font, alors que le v. Ézéchiel 18:26; Ézéchiel 18:27 parle de la plénitude du pardon de la miséricorde: quand le péché est pardonné, il est effacé, il ne se souvient plus. Dans leur justice, ils vivront; non pas pour leur justice, comme si c'était une expiation pour leurs péchés, mais pour leur justice, qui est l'une des bénédictions acquises par le Mé

Verset Ézéchiel 18:21. _ Mais si le méchant se détourne de tous ses péchés _] Et ensuite marchez selon le caractère des justes déjà spécifié; trouvera-t-il miséricorde et sera-t-il sauvé à jamais? OUI....

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

Mais si le méchant, ... jusqu'à présent, c'est le Seigneur de punir les péchés d'un homme sur un autre, qu'il ne punira pas un homme pour ses propres péchés: s'il. se tournera de tous ses péchés qu'il a commis: s'il se repène vraiment d'eux, et les traverse bien; car il ne faut pas être un péché seulement, mais tout; Chaque péché doit être détesté et pleurer, et le chagrin exprimé pour elle et d'être abandonné; Pas un péché n'est à chéri et à retenir, mais tous pour être abandonnés: ou la repentance et la conversion peuvent être interrogées à juste titre s'ils sont sincères: et gardez toutes mes statuts et faites ce qui est légitime et droit; Comme la repentance et la rotation du péché doivent être générales, donc aussi l'obéissance aux commandements de Dieu, moraux et positifs; Le respect doit être dû à toutes ses ordonnances, qui sont tous estimés comme droites et légales, et à être...

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

_Mais si le méchant se détourne de tous ses péchés qu'il a commis, et garde tous mes statuts, et fait ce qui est licite et juste, il vivra certainement, il ne mourra pas._ Ver. 21. _Mais si les méchants se retournent, etc. _C'est-à-dire, dit Théodoret, que je suis si loin de punir l'un pour les péchés d'un autre, que je suis prêt à recevoir un pécheur qui revient, quelle que soit la distance ou la vitesse à laquelle il s'est écoulé. _Et garde tous mes statuts. _] Car le meilleur et le plus juste repentir est une nouvelle vie, dit Luther....

L'ÉQUITÉ DE DIEU JUSTIFIÉE La vision populaire des calamités d'Israël, telle qu'exprimée dans un proverbe actuel, était qu'elles étaient la punition des péchés des générations précédentes. Bien qu'il y ait une part de vérité dans cela, le proverbe a été utilisé dans un sens faux et malicieux. Elle a conduit la génération actuelle à ignorer son propre péché, à douter de la justice de la providence de Dieu, à désespérer d'échapper à l'œuvre d'un destin aveugle. Ézéchiel, par conséquent, a souligné de la manière la plus forte les vérités de la responsabilité individuelle et de l'impartialité de Dieu dans le traitement de chaque homme selon son propre caractère ( Ézéchiel 18:1 ). Si un homme est juste, il vivra ( Ézéchiel 18:5 ). Si un homme juste a un fils méchant, le fils ne