Ézéchiel 18:16

Now, lo, if he beget a son, that seeth all his father's sins which he hath done, and considereth, and doeth not such like, MAINTENANT, VOICI, S'IL A ENGENDRÉ UN FILS, QUI VOIT TOUS LES PÉCHÉS DE SON PÈRE ... ET NE FAIT PAS CELA. Le troisième cas: un fils qui ne marche pas dans les pas d'un père injuste, mais dans les voies de Dieu; par exemple, Josiah, le pieux fils d'Amon coupable; Ézéchias, d'Achaz (2 Rois 16:1 - 2 Rois 16:20; 2 Rois 18:1 - 2 Rois 18:37; 2 Rois 21:1 -...

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

Ni avoir immédiatement opprimé, .... Ézéchiel 18:7. Ne pas retenir le gage; ou, n'a pas plaidé le gage H. Le sens est, pas qu'il n'en avait pas donné un, mais n'en avait pas pris un. Donc le targum,. "Le gage qu'il n'a pas pris; ''. Ou, s'il l'a fait, il ne l'empêchait pas au-delà du moment où la loi dirige, mais la restaurée à lui dont c'était; Ni avoir gâché par la violence, [mais] a donné son pain à la faim et a couvert le nu avec un vêtement. Le reste du verset est pareil avec Ézéchiel 18: 7 . h לא לא לא "Pignus non pignoravit", Vatallus; "Pignus non accespérit à Pignus", Pagninus; "Pignori", Montanus....

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

Ni l'un ni l'autre n'a opprimé personne, n'a retenu le gage, ni n'a gâté par la violence, [mais] a donné son pain à l'affamé, et a couvert les nus d'un vêtement, Ver. 16. Voir sur Ézéchiel 18:7 ....

L'ÉQUITÉ DE DIEU JUSTIFIÉE La vision populaire des calamités d'Israël, telle qu'exprimée dans un proverbe actuel, était qu'elles étaient la punition des péchés des générations précédentes. Bien qu'il y ait une part de vérité dans cela, le proverbe a été utilisé dans un sens faux et malicieux. Elle a conduit la génération actuelle à ignorer son propre péché, à douter de la justice de la providence de Dieu, à désespérer d'échapper à l'œuvre d'un destin aveugle. Ézéchiel, par conséquent, a souligné de la manière la plus forte les vérités de la responsabilité individuelle et de l'impartialité de Dieu dans le traitement de chaque homme selon son propre caractère ( Ézéchiel 18:1 ). Si un homme est juste, il vivra ( Ézéchiel 18:5 ). Si un homme juste a un fils méchant, le fils ne

LE RENVERSEMENT DU JUGEMENT DIVIN Ézéchiel 18:14 Les Juifs de l'époque d'Ézéchiel affirmaient que les relations de Dieu avec leur nation n'étaient pas justes, parce qu'ils souffraient, non pour leurs propres péchés, mais pour ceux de leurs pères. Dieu indique ici clairement qu'il traite les individus selon leurs mérites. Le fils coupable d'un bon père n'échappe pas au châtiment à cause des vertus de son père ; et le bon fils de mauvais parents récolte la récompense de sa propre bonté. Quel puits de réconfort est fourni par Ézéchiel 18:21 ! Dieu s'engage à ce que le péché pardonné ne soit même pas mentionné. Cette alliance solennelle devrait être appropriée et son accomplissement revendiqué par ceux qui, toute leur vie durant, ont été soumis à la servitude à cause de le

LE JUSTE PETIT-FILS. « Maintenant, voici, s'il engendre un fils qui voit tous les péchés de son père qu'il a commis, et craint (une autre lecture est « considére »), et ne fait pas de telles choses, qui n'a pas mangé sur les montagnes, ni n'a soulevé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, n'a pas souillé la femme de son prochain, n'a fait de tort à personne, n'a rien pris en gage, ni n'a gâté les autres par la violence, mais a donné son pain à ceux qui ont faim, et a couvert ceux qui n'ont pas de vêtements avec des vêtements, qui a retiré sa main des pauvres, qui n'a pas reçu d'usure ni d'augmentation, a exécuté mes jugements, a marché dans mes statuts. Il ne mourra pas pour l'iniquité de son père. Il vivra sûrement. Une autre génération, la troisième génération, est maintenant représentée. Ici, le petit-fils s'oppose au mauvais mode de vie de son père. Il craint Yahweh et ne f...